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科学发展观视域中的社会主义政治文明建设　　　论文关键词　科学发展观；社会主义政治文明；视域　　　　论文摘要　以科学发展观为指导建设社会主义政治文明，既是全面贯彻落实科学发展观的必然要求，也是社会主义政治文明建设题中应有之义。从科学发展观的视域来看，我国社会主义政治文明建设必须坚持“以人为本”的理念，贯彻“全面协调可持续”的原则，把握“统筹兼顾”的方法。　　　　党的十七大报告指出，“科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”因此，就政治建设来说，以科学发展观为指导，建设社会主义政治文明，必须坚持“以人为本”的理念、贯彻“全面协调可持续”的原则，把握“统筹兼顾”的方法，使之与社会主义物质文明、精神文明与生态文明协调发展，为我国经济、文化、社会的发展提供强大的政治动力和可靠的政治保障。　　　　一、社会主义政治文明建设必须坚持“以人为本”的理念　　　　以科学发展观为指导，建设社会主义政治文明，首先必须把握好“以人为本”与社会主义政治文明建设间的内在关系。　　　　(一)“以人为本”是社会主义政治文明建设的逻辑起点　　政治文明是指人类政治的进步状态和积极成果。“社会主义政治文明作为一种新型的政治文明，其本质是社会的进步状态始终与最广大人民群众社会地位的不断提高和根本利益的实现密切联系在一起，社会管理者坚持站在有利于最广大人民群众根本利益的立场上，来寻求解决社会矛盾和促进生产力进步的最佳方式。”作为人类政治文明发展高级形态的社会主义政治文明，它是相对于资本主义政治文明并吸收了以往政治文明发展的积极成果而形成和发展起来的。生活在资本主义社会中的无产阶级相对于以往社会的劳动人民是获得了很广泛的政治权利，但在这种普遍的自由、平等、博爱的口号下建立起来的体现资本主义政治文明的各种政治制度，只是形式化的，只是资产阶级剥削和压迫工人的工具。马克思在批判资本主义政治文明对工人的压榨时曾指出，资本主义政治文明“在政府制度的范围内加以描述，政府制度是靠维护一切卑劣的事物为生的，它本身无非是以政府的形式表现出来的卑劣事物。”在批判资本主义政治文明的同时，马克思还以民主制这一现代政治文明的核心为例分析了未来社会政治文明与人的关系，指出，“在民主制中，与这种内容并行不悖而又有别于这种内容的政治国家本身，只是人民的特殊内容和人民的特殊存在形式。”“在民主制中，国家制度、法律、国家本身，就国家是政治制度来说，都只是人民的自我规定和人民的特定内容。”既然未来社会一切政治制度都是人民的自我规定和特定内容，那么未来的共产主义社会就必然是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。显然，在这样的社会中，政治文明建设的逻辑起点必然是“以人为本”。而社会主义是未来共产主义社会的初始阶段，所以，“以人为本”也必然是社会主义政治文明建设的逻辑起点。　　　　(二)“以人为本”是社会主义政治文明建设的本质要求　　政治文明指“人们改造社会所获得政治成果的总和。一般表现为人们在一定的社会形态中关于民主、自由、平等、解放的实现程度”，这种实现程度通过“建立与生产力、生产关系状况相适应的社会政治制度、法律制度、民主制度”来实现，“其中国家政治制度是政治文明的核心”。因此，从社会主义政治制度的本质属性来分析社会主义政治文明建设就是十分重要的一个方面。从国体来看，社会主义国家是工人阶级专政或人民民主专政，工人阶级和全国人民是国家的主人，因此，社会主义政治文明建设必须以他们为本；从政体来看，社会主义国家实行的或者是苏维埃制或者是人民代表大会制，这种民主制度的出发点和目标是确保人民是国家的主人、确保国家的政治经济文化社会建设是以人民为本和为人民服务的。毛泽东指出，“人民的国家是保护人民的。”邓小平在总结社会主义政治建设时指出，“无产阶级专政对于人民来说就是社会主义民主，是工人、农民、知识分子和其他劳动者所共同享受的民主，是历史上最广泛的民主。”“我们要充分发挥社会主义制度的优越性，当前和今后一个时期，在政治上就是要充分发扬人民民主，保证全体人民真正享有通过各种有效形式管理国家、特别是管理基层地方政权和各项企业事业的权利，享有各项公民权利。”由此可见，“以人为本”是社会主义政治文明建设的本质要求。　　　　(三)“以人为本”是社会主义政治文明建设的最终目标　　马克思曾指出，共产主义社会是“自由人的联合体”，在那里“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思强调共产主义社会“人的自由全面发展”这一目标的实现首先需要建设高度的社会主义政治文明，同时社会主义政治文明建设的最终目标也是“以人为本”。国家制度是政治文明的核心。但就国家制度这一政治文明的核心与人的关系而言，马克思认为，“国家制度本身只表现为一种规定，即人民的自我规定。……国家制度只