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简析影响个体道德意识与行为选择的社会机制

简析影响个体道德意识与行为选择的社会机制  摘 要:个体道德意识、道德行为选择等构成个体道德发生,它是一个社会实践过程,并始终受到社会机制的影响与制约。个体道德意识形成和道德行为选择判断离不开家庭、学校和特定的社会生活环境,植根于人类社会经济、政治和文化生活环境之中,并受到风俗习惯、生活经验、社会舆论等各种社会道德调控机制的制约。  关键词:道德意识;道德行为;社会机制  人是社会存在物,人与一般动物的本质区别在于人有道德意识。那么,人的道德意识是如何产生的呢?这首先关系到道德的起源问题。历史上对此有不同的观点。神学家从人自身以外的某种超验力量出发,认为人的道德起源于某种神明的启示与安排,从而得出“神启论”。“人性论”者则从人自身说明道德的产生。他们或如伊壁鸠鲁认为道德滋生于人的趋乐避苦的自保自爱的天性,或如孟子认为道德产生于人的“四心端”,或如佛洛姆从“人的本性”的本能中寻找道德的根源等等。“生物进化论”者则认为道德是由于生物进化和遗传基因而产生的。但这些都没有科学地揭示道德的起源问题,只有历史唯物主义者从唯物史观出发,立足于社会生产实践,真正科学地指出道德产生于社会物质生产过程和社会交往过程。也正是在人类长期的社会生产和交往中,人的语言和意识逐渐形成,这也包括人的道德意识的产生。  那么,人有了道德、道德意识,又是如何进行道德行为选择的呢?根据康德的观点,人是自由的,“人为自己立法”,强调人的行为选择出于人的理性、自由意志。一定意义上讲,人的确是理性的,人又作为道德行为主体,通常情况下是基于个体的自由意志自主选择自己的道德行为的。但问题是:人的这种理性、自由意志又是如何形成的?显然,无论“神启论”、“人性论”,还是“生物进化论”都是说不通的。事实上,道德行为主体基于自由意志的自主选择并不是个人自然欲求的随心所欲地选择,它仍脱离不了社会物质生产实践与交往活动。像狼孩那样,任何脱离社会生活环境的人,都不能成为真正意义上的人,更不能形成正常人的道德意识,难以进行道德行为判断选择。这是从类的角度来说的。个体道德发生以类的道德发生为前提。个体道德意识产生和道德行为选择判断更要受到各种社会机制的影响与制约。  一、社会生活环境因素  从最熟悉的社会日常生活环境出发,影响个体道德意识与道德行为选择的因素主要来自三个方面:家庭生活环境、学校生活环境、特定的社会生活环境。  1.家庭生活环境  根据马克思、恩格斯的观点,家庭起初是唯一的社会关系,是人类最初的伦理关系。家庭是人的最初摇篮、第一课堂,父母是人的启蒙老师。家庭生活环境最直接地影响着个人的道德意识和行为选择。  家庭是个体道德意识形成的第一场所。人出生下来时,心灵就像一块“白板”,上面没有任何痕迹。处于婴幼儿时期的人,生理心理还十分不成熟,意识还很模糊,还不具有严格意义上的人的意识,更不知道什么是道德。因而在人的心灵的“白板”上最先留下什么“痕迹”,往往会在人的头脑中产生什么样的意识。而家庭就是心灵的第一块“底版”,父母亲人则是最初的“涂鸦者”。一个人从小生活在什么样的家庭生活环境中,往往就会形成与之相应的个性、品质。从小沐浴在温暖与慈爱的阳光中的人与从小就生活于阴森与暴力的家庭氛围中的人,会形成迥然不同的个人性格、个人道德品质,做出截然不同的道德行为选择。前者往往心地善良,对社会和他人充满爱心与奉献;后者往往内心冷淡,对社会和他人冷漠无情,甚至充满仇视。人间的冷暖,世间的明暗,最初就是通过个人所在的家庭生活环境体悟到的,并对其今后的人生态度、价值选择产生潜移默化的影响。  父母是个人道德教育的最好榜样。父母是子女最熟悉、最受信任的亲人,父母的一言一行、一举一动,都会被孩子看在眼里、记在心里,成为其模仿的榜样。尤其是对道德意识正在形成,行为选择还举棋不定的儿童,在他们眼里,父母的行为都是“对的”,因而其行为会有意无意地模仿大人的行为。父母的道德品行怎么样,往往会“遗传”给下一代。所谓“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”即是此理。“子不教,父之过。”中国古代历史中的“孟母三迁”、“岳母刺字”、“曾子杀猪教子”的经典故事,都深刻揭示了家庭生活环境、父母亲人的榜样示范对人的道德意识培养和道德行为选择的重要性。  2.学校生活环境  如果说家庭生活环境主要影响婴幼儿童的道德意识和行为选择,那么学校生活环境则对青少年的道德教育起着不可代替的作用。学校生活环境中,对个体道德意识和行为选择影响最大的主要是教师的师德以及学校的教学实践活动。  教师的任务不仅在于教书而且在于育人。教书育人,为人师表是对教师职业的根本要求,是教师的灵魂。教师往往是青少年学生心目中的权威和偶像,他们对老师几乎是言听计从。因此,教师对青少年学生的身心健康发展起着至关重要的作用,教师的师德深深影响着他们的思想品德。  学校

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