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简论古代西方血缘礼法对法律制度的影响　　[论文摘要]在古希腊罗马形成了古希腊罗马部落与城邦的制度。古代法律就是血缘祭礼的总集，而关于所有权，继承权的法律就散见于祭祀、葬礼等仪式中。氏族部落形成了以血缘为纽带的制度体系，而在城邦之中礼法决定着一个人参与公共事务的资格，也关系与其他城邦的关系。可以说礼法对于古希罗马以及之后的西方法制的形成和发展有着十分重要的影响。文章就血缘及其礼法对于西方法律制度的影响进行分析。　　[论文关键词]血缘；祭祀；部落；法律制度　　原始崇拜和血缘祭祖几乎一直伴随着人类发展，而且至今一直对人们产生重大的影响。西方文明起源于古希腊罗马，而这种文明之中宗教对于这种文明的形成以及制度构建都起到了十分重要的作用。通过对信仰与礼法的比较可知，存在着某种原始的崇拜，它是奠定希腊、罗马家庭，确定婚姻及父权，制定亲疏关系，形成财产权及继承权的基石。这样一种传统，从家庭出发向外推广而组织起更大的诸如城邦社会，也就是说，它是以治理家庭的方式来治理城邦的。　　一、西方部落的法律制度　　古希腊罗马和其他的人类早期一样，是由于人认知的限制、对自然的神秘以及对死亡的不解，让人产生对于亡者以及自然力量的畏惧，继而出现希望得到护佑的希冀。以此沟通神灵与安慰鬼魂就变得很重要，而祭祀就因此出现，就如中国的“王”一样是沟通天、地、人三界的关键一样，古希腊时期也有“王”的存在，起初他最重要的使命就是祭祀，也就是与鬼神交流。在原始的部落氏族中原始的崇拜就在小范围的血缘团体中随着原始崇拜和祭祀的发展逐渐产生。而不管占卜凶吉寻求护佑，还是想要得到死后世界的安逸，或者出征、灾难、丰收都要询问神意或者答谢神灵，于是宗教的祭礼变成了一个部落的头等大事，所以能传达神意的祭祀者无疑成为了一个部落中最有权威的人，部落的大事都得问他，听从他的指挥。而这一职责的担任者自然就成为了部落的首领，总领祭祀和部落的管理。直至今天我们在一些典籍中也可以看到古希腊一些“王”族也就是部落首领们的存在，而他们在早期也是一个城邦最重要的领导者。至此，我们看到古希腊原始社会中血缘和自然的崇拜很自然地就建立起了一个部落的管理制度。　　早期崇拜逐渐定型形成之后，祭祀成为一个部落一个氏族最重要的事，而关于祭祀的程序、要求等也成为最严格的的要求，而因为这些规则，也逐渐演化出了各种制度。早期其所保障的一个主要目的就是种的延续。依据希腊、意大利最远古的信仰，供灵魂度来生的地方不在现世之外。这些死者的亡灵仍在人间并居住在地下。而安葬于故土并且享有祭品才可以让亡者不因为饥饿而到处飘荡，而在地下安稳生活并且保佑在这片土地上的子孙后代，这些观念即使在今天也有遗存。但不论怎样，祭祀先祖在古希腊人那里就变成了头等的大事。古希腊人认为，避免祖先和自己死后就变成“孤魂野鬼”，唯一办法就是延续后代，从而保证祭祀不会断绝。而后代得到保佑的唯一办法也就是祭祀，献给祖先祭品，所以祭祀就不能断绝。这样宗教就在这种情况下发展了起来，而人也一代代地延续下来。所以所谓的这些鬼神说，其实更多的是在为人类种的延续而做出贡献。　　而原始崇拜的出现，使得很多制度就自然而然地形成并且给予了这些制度神圣性从而保障了这些制度的稳定性和有效性。古希腊罗马主持和举行祭祀，必须是家主，而家主死后必须由他的儿子主持祭祀，因为只有他才能为亡者和祖先奉献祭品，从而让祖先继续保佑自己的子孙而不是别人，而祖先也因得到子孙的祭品而在地下安居而不会被抢夺祭品，因为每家的祭祀礼都不相同，别人不知道祭礼就不知道如何奉给祖先以祭品。而女儿要出嫁，不再在祖宅居住，所以也就不能主持祭祀，嫁入他家之后住在他人祖宅就在他家的祖先的保佑之下，而自己的先祖就不再保佑她了。所以女子相应的就没有了继承权而只有一些嫁妆，因而只有男子才能继承家产，因为财产与祖先密不可分，而财产最重要的作用就是保障祭祀。古希腊每家都有象征着神灵和先祖的圣火，而祖先又葬于土地，所以土地和房屋都因此具有了神圣性，而古人最重要的财产莫过于此，所以这种神圣性也使得财产变得不可分，只能由一人来继承，所以长子继承也就顺理成章，由此可见长子继承和财产不可分性因宗教而产生。而一个氏族中其他的次子们生活在部落氏族之中，受到整个家族的庇护，虽然他不享有教权和处分财产的权力，但是却享有家族的福利也能够参加祭祀以得到护佑。各氏族部落首领也就是掌管祭祀的人，在古希腊古罗马被称之为“父”，他们掌管财产通晓祭礼掌握法律，由他们自上而下地形成了一个血缘社会，父们依据着整个家族和整个部落的发展，也达到了延续种的繁衍这一目的，从而保证了一个族群的延续和壮大。　　二、西方古代城邦法律制度　　部落之间相互的博弈和竞争最终让他们走向了联合，于是几个部落一起组成了城邦。城邦由部落组成，所以也必然摆脱不了这种祭祀体系，而此时这种祭祀体系相较于之前也变