中国家户制传统与农村发展道路.PDF

中国家户制传统与农村发展道路 以俄 国、印度的村社传统为参照 徐 勇 摘 要：能够对现代社会产生长远影响的本源型传统，构成现代社会发展的基 础性制度。在东方国家的本源型传统中，不同于俄 国和印度的村社制，中国是家户 制，并在此基础上形成独特的中国农村发展道路。其中包括 ：以家户经营为基础的 农业经营组织，家户内部农工商结合基础上的农工商互补经济，家户互助合作基础 上的农村合作形式，家国共治基础上的农村治理体系。在 中国农村发展进程 中，尽 管家户制一度被抛弃，但仍构成当下及未来农村发展的制度底色。在当下及未来的 中国农村发展中，需要高度重视和深入挖掘这一基础性制度和本源型传统，在传统 与现代之间建立起必要的关联，才能形成具有中国特色的发展道路。 关键词：本源型传统 家户制 村社制 中国农村 作者徐勇，华中师范大学中国农村研究院院长、许昌学院特聘教授、教育部 “长江学者”特聘教授 (武汉 430079)。 当下中国正处于传统与现代的历史转换之中。在探索现代社会发展道路的过程 中，注重传统的 “延续性”与注重超越传统的 “创新性”同样重要 。那些能够对现 代社会产生长远影响的本源型传统，构成现代社会发展的基础性制度，是现代社会 的历史起点和给定条件。诺贝尔奖获得者阿马蒂亚 ·森在为其著作中译本写的序言 * 本文系教育部人文社会科学重点研究基地重大项 目 “现代化进程中的世界农村与农民 问题研究” (11JJD84OOO7)的成果。中国农村发展道路是本人近年关注的重点问题。 2Ol1年4月，中央农村工作领导小组办公室在中南海召集 1O名专家座谈农村发展会 议。办公室主任、著名学者陈锡文在会上谈到在一个有着悠久的东方村社传统中如何 推动农村发展的问题，并希望专家们加 以研究。本文算是对陈主任提示的一个应答， 虽然可能是不完满的答卷。2012年 5月4日，在复旦大学陈树渠比较政治发展研究中 心开幕演讲中，本人发表了题为 《莫把外国当中国一一 东方村社制与家户制比较》的 主题演讲，从方法上提出了理解历史变迁的三个基本命题：第一，起点决定路径；第 二，原型规制转型；第三，以微观机理理解宏大问题，由此为本文建立了方法论基础。 在此一并致谢相关单位和个人! · 1O2 · 中国家户制传统与农村发展道路 说：“中国必须在建设其未来的同时不背弃其过去”，并特别引述了一句中国经典名 句 “与古为新”。① 中国是有着悠久农业文明传统的东方大国，由此型构了当代中国 的一个基本国情—— “大国小农”，即由数亿个农户构成的农民大国；并在长期历史 进程中形成了特有的 “中国特性”，其中包括特有的中国家户传统。这一传统既不同 于以西欧为代表的 “西方”庄园制传统，也不同于以俄罗斯和印度为代表的 “东方” 村社制传统。在某些方面，东方传统中的差异甚至大于东西方之间的差异。因此， 只有通过深人细致的比较，才能准确把握具有 “中国特性’’的本体制度，进而从传 统中寻求当今中国农村发展道路的历史脉络和未来走向，建立传统与现代的关联性。 本文试 图就传统、中国家户传统及农村发展道路进行一些探讨 。 一 、 对 “传统、 “东方的再认识 自废除人民公社体制 以来 ，我国一直将家庭经营作为农村基本生产经营制度。 2013年中央 1号文件首次提出的 “家庭农场”，仍是将家庭作为基本生产经营单位。 一 家一户的生产经营可以说是中国农村发展的本体性问题。但 中国学界对此缺乏深 入的讨论。王沪宁在 1991年出版的 《当代 中国村落家族文化——对中国社会现代化 的一项探索》中较早注意到了中国传统文化与现代化的关联性，但没有正面讨论中 国农村社会的本体问题 。② 1990年代后期，张乐天在 《告别理想 ：人 民公社制度研 究》一书中，将村落制度视为中国农村的本体传统。但秦晖认为这是 日本学者的看 法 ，更具有 日本农村本体制度的特点，并