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Z D H 2007.8 Z D H * 第二单元 古代东西方的先哲 桐庐中学 张栋海 2007.8 2007.8 Z D H * 孔 子(中国) 柏拉图(古希腊) 亚里士多德(古希腊) 托马斯(意大利) 哥白尼(波 兰) 弗兰西斯·培根(英国) (前551-前479) (前427-前347) (前384-前322) (1226-1274) (1473-1543) (1561-1626) 2007.8 Z D H * 牛 顿(英国) 伏尔泰(法国) 康 德(法国) 达尔文(英国) (1694-1778) (1642-1778) (1764-1804) (1809-1882) 2007.8 Z D H * 单元二 古代东西方的先哲 第1课 儒家文化的创始人 ------孔子 2007.8 Z D H * 一、追求礼乐的一生 1.孔子生平介绍 2.追求礼乐的一生 ①立志学习礼乐(刻苦自学,成为…儒士?) ②创办私学,收徒讲学 ③从政失败(中都宰、司寇) ④周游列国(思考:教材P21资料回放?) ⑤整理典籍(“六经”) 思考:孔子的政治主张为何没有被当时的统治者所采纳? 材 2007.8 Z D H * 二、开创儒家思想 1.产生背景 ①春秋时期是奴隶社会向封建社会转变时期, 充满着新与旧的矛盾(经济、政治、思想) ② 阶级关系上出现新的变化,传统礼法秩序 受到猛烈冲击,违背周礼行为司空见惯 2.目的: 通过恢复周礼,承担传承文化和 改善人际关系的社会道义 3.核心内容: ⑴“礼”的思想 (礼、仁、中庸) 材 2007.8 Z D H * ⑵“仁”的思想 ①含义: ②地位: ③方法: ④评价: “周礼”,指西周建立的以分封制和宗法制 为核心的等级名分制度 规范人与人之间的关系、立国立身的基础 “克己复礼”(个人、社会) ①含义: ②地位: ③方法: 爱人(仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德) 核心、是处理人际关系的最高准则 “忠恕” 子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” “恕” “己欲立而立人,己欲达而达人。” “忠” 规范人与人之间的关系、维护社会秩序的稳定 2007.8 Z D H * ④表现: 对于统治阶级: “为政以德” ——民本思想 对于普通人: 孝敬父母,尊敬兄长 子曰:“孝悌也者,其为仁之本欤?” (反映儒家注重家庭伦理关系的和谐,并 主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上,从而来稳定社会秩序。) ⑤意义(积极、消极) 2007.8 Z D H * ⑶中庸之道 ①中庸的含义 A.处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处; B.将各种正确的原则、思想等妥善加以调 和,使他们互相补充,互相制约。 ②中庸与仁礼的关系 A.要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道 B.中庸是划分君子和小人的重要依据 思考:仁与礼的关系怎样? “互为表里” 材 2007.8 Z D H * 三、古代大教育家 1.孔子的教育成就 ①教育对象:“有教无类”,打破了奴隶主贵族垄断 教育的局面 ②教育目标: 不仅把学生培养“成人”,而且要培养 成“君子” ③教学方法: 因材施教,注重言传身教 ④教学内容: 孔子晚年整理编撰出“六经”,是我国 第一套完整的教科书,五经在我国两千 多年的封建社会里一直是官学和私学的 最基本的教材 2.思考:教材P23学思之窗? 2007.8 Z D H * 四、儒学对后世的影响 1.对中国: ①政治:大思想家,儒家学派的创始人,儒家学说成为 几千年中国传统社会的主流思想,影响深远。 “六经”是留给中国最宝贵的遗产,其中五经奠 定了中国封建社会传统政治的理论基础,成为 中国古代传统文化的核心内容。 ②教育:大教育家:改变了以往贵族垄断文化的局面, 为教育的推广创造了条件。私学的形式也保证 了中国文化免受朝代变迁的影响,连续不断的 发展下来。 图 2007.8 Z D H * 2.对亚洲: 儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的 组成部分 ①对日本:受中华文化影响最早的是日本 A.儒家的“民本”思想成为自由民权思想家走上追求 民主之路的桥梁 B.儒家的“义利之辨”成为日本资本主义兴起和发展 的道德支柱 C.儒家的“忠孝”观念为近代日本的国家和企业服务 D.儒家的“中庸”概念用来协调日本的现代政治 …… 2007.8 Z D H * ②对韩国:韩国受儒学影响最深 A.孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”
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