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开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然.清·《竹枝词》自有
* * 开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然. —清·《竹枝词》 自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。 -鲁迅 红楼梦 评语 写作背景 关于作者 写作线索 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》 关于背景 《红楼梦》,又名《石头记》、《风月宝鉴》。它是产生在我国十八世纪中叶的一部著名长篇小说,当时,中国处在封建社会末期,表面上的“康乾盛世”,不过是封建社会的回光返照。《红楼梦》透过所谓“康乾盛世”的表象,暴露了封建末世统治阶级的腐朽和丑恶,形象地反映了十八世纪上半期这一历史时代的风貌和特征,揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。 关于作者 《红楼梦》的作者曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。傲骨嶙峋,愤世嫉俗,性格诙谐,喜酒健谈,大约生于康熙五十四年(1716)左右,卒于乾隆二十八年(1763)或二十九年(1764)。曹雪芹的一生经历了曹家由兴衰到衰败的过程,早年过着豪华的公子生活,晚年却穷愁潦倒,卖画度日,生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化,不能不在他思想上引起巨大的变化,促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回顾。这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度,写出反映封建统治阶级、封建制度末落衰败的《红楼梦》,准备了良好的基础。经过十年辛苦,五次增删,终于创作完成了这部具有世界第一流水平的不朽的文学巨著。 写作线索 故事中的主线有以下几条: 一、以贾府为中心,叙述贾、史、王、薛四大家族 由鼎盛走向衰落的历史,即 “家亡”一线。 二、叙述贾宝玉、林黛玉之间缠绵悱恻的爱情故事。 三、叙述大观园众女性的悲惨命运,即“人散”一线。 《红楼梦》内容梗概 前五回是序幕,以甄士隐家的败亡做引子,说明创作源起:“冷子兴演说荣国府”,巧妙的介绍了小说的主要环境和主要人物。叙写了黛玉、宝钗寄居贾府的因由,男女主角一一登场。第五回揭示了大观园中的主要人物及其归属,也就预示着贾府的一败涂地的结局。 6~8回,写贾府的繁华与欢乐,是贾府“鲜花着锦”的盛期,实际写生活的糜烂和腐朽,其中“茗烟闹书房”、“贾瑞起淫心”、“可卿大出丧”、“元妃省亲”等,写出贾府教育的溃败、道德的沦丧、生活的糜费。尤其是“出丧”、“省亲”,极力渲染了贾府的豪华和奢侈。 19~118回,写贾府衰败的过程,其中“宝玉挨打”、“除夕祭祠”、“探春理家”、“偷娶尤二姐”、“抄检大观园”、“黛玉之死”、“查抄宁国府”等,写贾府后继无人,经济困窘、道德败坏、人情浅薄、家族内部矛盾加深。 最后两回,写宝玉“中乡魁”,贾府“兰桂齐芳”家道复初。 第一回 ?甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 ?第 二 回? 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 第 三 回? 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 第 五 回? 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 第1回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子,为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事,染上一层浪漫主义色彩。 在“女娲补天”的故事中,作者特意描写了一块“无材补天,幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生,又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用:一方面暗示他无“补天”之材,是个不符合封建社会要求的“蠢物”;另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格,具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性,难以为世俗所改变。 《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”,使其得以久延岁月,后来遂脱去草木之态,幻化人形,修成女体。在这顽石下世之时,她为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘,在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪,倒像在那里见过一般”的感觉;贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”,“看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说,正与节选部分“只怕他的病一生也不能
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