边疆的复调.PDF

究方法上是開放式的。正如陳鼓應 採用了西方闡釋學和文本細讀的研 書介與短評 147 所評價： 究手段 ，體現出著者很好的專業素 養和正規訓練 。（〈序〉，第一冊， 《莊子學史》中獨到的眼光和深刻的 頁10） 論述，不僅得益於方勇教授深厚而 扎實的文獻功底 ，也離不開他兼容 千載莊學如展鵬 ，一任志者逍 並蓄的研究方法。作為研究古代學 遙遊 。方勇《莊子學史》無論在規模 術史的專著，方教授所著的《莊子學 的宏闊與浩瀚方面，還是在學術的 史》在運用傳統的訓詁 、知人論世 、 精深與通透方面，都真正把握了莊 史論結合等方法的基礎上，還積極 子以及莊子學的思想精髓 。 邊疆的複調 ● 袁　劍 筆者在讀大學中文系本科時 ， Edward W. 第一次接觸到了薩義德 （ Said Orientalism ）的《東方學》（ ），當 時的視角主要是偏向於文學的後現 代眼光。後負笈北上，研讀邊疆歷 作為內／外 的典型西 史，期間亦再讀過本書，遂生出些 方二元觀在現代國家 許邊疆視角 的新觀 念 。研究生學 形態中仍根深蒂固地 有所展現 。觀乎 國家 畢 ，前赴德國深造 ，深處古典哲學 內部之政策思維 ，往 母 國的深厚傳統之中，此番對 《東 往存在這一種 「自我 方學》的重讀，亦 為 邊疆觀 的複 東方化」的趨向 ，在 中國的政治環境中則 調 ，是以成文。 表現為一種話語權力 在動物世界中，一方必須通過 的在地新分配 。 對 另一方的確認來反證 自身的存 在，人類亦如此；而此種對「他者」 的確認 以反證 「本我」的過程，亦 在地理 角度深有 體現 。薩義德在 Edward W. Said 薩義德 （ ）著，王