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“从做中学”新论‘
第20卷第3期 华东师范大学学报 (教育科学版) 卫〕〕2年 9月
V.1.20, No.3 JournalofEastChinaNormalUnrversity(EducationalScienees) 比p ?可片t7
“从 做 中学”新 论 ‘
单 中 惠
(华东师范大学基础教育研究所,上海 200062
摘 要 从“做中学”是现代美国教育家杜威提出的一个重要的教育理论,生动地阐述 了他
对知与行关系的看法。无论对于儿童发展来说,还是对于学校教育来说, “从做中学”都是十分
重要的。本文在 从“做中学”的依据、洒义以及在学校教育中的意义三个方面进行了探讨.试图
给杜威的 从“做中学”理论一个新的解读。
关键词 杜威 从做中学 知与行
现代美国教育家杜威 ((JohnDewey)以 教“育即生活”、教“育即生长”、教“育即经验的
改造”为依据,对知与行的关系进行了论述,并提出了举世闻名的 从“做中学”(Learning师
doing)的理论。在 (明日之学校》(SchoolofTomorrow)一书中,他明确提出:“从做中学要
比从听中学更是一种较好的方法。m在杜威看来, “从做中学”充分体现了学与做的结合,
也就是知与行的结合。
一、“从做中学”的依据
与传统学校所采用的被动的 “静坐”、 “静听”方式相反,杜威明确提出 “从做中学”的
方式。他认为,在 “教室中,……在仅是教科书和教师才有发言权的时候,那发展智慧和性
格的学习便不会发生;不管学生的经验背景在某一时期是如何贫乏和微薄的,只有当有机会
从其经验中作出一点贡献的时候,他才真正受到教育。’,②因此,正如杜威自己所说的,在他
的思想发展中早就建立了一种信念,确信在所使用的方法与获得的结果之间存在着密切的和
持久的联系。
在杜威看来,“从做中学”的提出有三个方面的依据 :
第一,“从做中学”是儿童的自然发展进程的开始。
在 《民主主义与教育》(DemocracyandEducation)一书中,杜威十分清楚地写道:在“第
一阶段,学生的知识表明为聪明、才力,就是做事的能力。”“人们最初的知识和最牢固地保
持的知识,是关于怎样做 (howtodo)的知识,例如怎样走路、怎样谈话、怎样读书、怎样
写字、怎样溜冰、怎样骑自行车、怎样操纵机器、怎样运算、怎样赶马、怎样售货、怎样待
人接吻,等等。……应该认识到,自然的发展进程总是从包含着从做中学的那些情境开
,本文撰写得到土海市重点学科建设基金的资助
收稿 日期 :2002一6
始。,..在 哲《学的改造》(ReconsenctioninPhilosophy)一书中,他又指出:经“验变成首先是
做 (doing)的事情。有机体决不徒然站着,一事不做。11④通过 从“做中学”,儿童能在自身
的活动中进行学习,因而开始他的自然的发展进程;而且,只有通过这种富有成效的和创造
性的运用,才能获得和牢固地掌握有价值的知识。也许在成人的心目中,儿童经常不停地活
动似乎是没有什么意义的。但是,杜威强调指出:当成人对于 儿“童不停的活动而感到不耐
烦时,就力图使他安静下来,他们不仅于扰了儿童的快乐和健康,而且把他寻求真正知识的
主要途径切断了。S他认为,美国许多进步学校的实验表明,正是通过 从“做中学”,儿童
得到了进一步的生长和发展,获得了关于怎样做的知识。而且,随着儿童的长大和他对控制
身体和环境的能力的增加,他将接触到他周围的生活中更为复杂的和理论的方面。
第二,“从做中学”是儿童的天然欲望的表现。
杜威认为,儿童身上蕴藏着充满生机的冲动,生来就有一种天然的欲望,要做事,要工
作。他强调说:现“代心理学已经指明了这样一个事实,即人的固有的本能是他学习的工具。
一切本能都是通过身体表现出来的;所以抑制躯体活动的教育,就是抑制本能,因而也就是
妨碍了自然的学习方法。”进步学校 在“一定程度上把这一事实应用到教育中去,运用了学
生的自然活动,也就是运用了自然发展的种种方法,作为培养判断力和正确思维能力的手
段。这就是说,学生是从做中学的。’,⑥在杜威看来,一切有教育意义的活动,主要的动力在
于儿童本能的、由冲动
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