国际化视野下的世界文化遗产申报工作程序.docx

国际化视野下的世界文化遗产申报工作——以大运河、丝绸之路河南段申遗工作为例申丽霞(郑州嵩山文明研究院,郑州 450002）摘 要：世界文化遗产申报工作要在国际化视野下审视遗产价值，与世界上其他地区的同类型遗产在价值等方面进行比对而得出的科学判断和成果，并为国际社会所认同和接受。在不同的文化背景下，我们如何让西方更容易看懂中国的遗产价值，更容易明白在几千年的历史背景下，遗产所传递出的中国人的智慧和精神风貌？我们需要多了解对方的思维方式及文化背景，增进尊重理解，促进交流对话。世界遗产申报工作对河南省文物工作产生了的积极影响，世界文化遗产国际保护理念得到广泛传播，保护管理机构加强和人员素质提升，保护管理水平提高，制定了科学的文物保护规划和方案，造福当地百姓，建造了美丽家园。关键词：国际视野 世界文化遗产 文物保护一、前言世界文化遗产申报工作要在国际视野下审视遗产价值，与世界上其他地区的同类型遗产在价值等方面进行比对而得出的科学判断和成果，不仅要在本地区本区域达成共识，更为重要的是要转换为国际化视角和语言，为国际社会所认同和接受。从这方面来说，世界文化遗产申报工作需要从国际视角来审视、重塑遗产价值形象，且要具有很强的观赏性，遗产形象上要不低于之前已申报成功的遗产价值。中国已申报成功的世界遗产不代表整个中国遗产价值，今后还将有在各个历史阶段上代表中国杰出成就的遗产开启世界文化遗产申报工作。我们现在重要的工作是要重新塑造遗产价值和形象，要让西方易懂的思维和方式重新阐释我们遗产，同时扩大中国世界文化遗产的文化影响力，以提升中国文化话语权和文化软实力。在不同的文化背景下，我们如何让西方更容易看懂中国的遗产价值，更容易明白在几千年的历史背景下，遗产所传递出的中国人的智慧和精神风貌？我们需要多了解对方的思维方式及文化背景，增进相互了解，促进对话。中国人的思维侧重于象征、隐喻、直觉、以小见大等方面。西方思维侧重科学精神、逻辑论证，要有物证来支撑、形成完整的证据链。我们需要增进对西方文化的理解，以进一步开展文化遗产工作。世界遗产带给各国的效应，包含了从人类文明史、地球演变规律和人与自然和谐共存的高度和角度，协调社会各个方面重新解读、认证身边与生俱来、司空见惯的家乡，重新判断和看待那些先祖的创造和自然奇观。从而在世界范围的对比分析中，以国际社会共同接受和尊重的价值标准，激发人们新的认识、关注和热爱；唤起公众和政府，按照汇总吸取了最广范围的各国经验和教训而凝练出的公约性理念、原则和规范化的方式、做法，并更好地、永久地保存和传续下去。除了对和平的促进、知识和力量的分享，世界遗产的根本性功效和贡献，还在于它超越单纯以物理标准认定的分项环境保护理念与实践，成为人类更深层次、更高角度、更为综合长效的生态文明事业不可或缺的支撑和保障，也成为公众生活品质不断提升的基础和源泉，因为它关怀的是人性的根本问题和文明的未来问题。[1]二、西方文化视角下的中国世界文化遗产（一）西方更注重遗产科学精神和技术研究的体现。科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范，是贯穿于科学活动中的基本的精神状态和思维方式。技术研究是人类在长期利用和改造自然的过程中，积累起来的知识、经验、技巧和手段，是人类利用自然改造自然的方法、技能和手段的总和。在世界文化遗产申报工作中，由于中西方文化的差异，西方更容易理解中国的历史建筑、城池遗址等物质遗产，但遗产背后浓郁东方文化背景则让西方人理解起来稍显困难。如西湖申遗时，国际专家对遗产价值表示肯定，但对于中国人关于西湖的情感和审美则难以感同身受。登封“天地之中”历史建筑群项目共8处11项，其申遗项目的典型代表为元代郭守敬建造观星台，是郭守敬在当时所建的27个观测站的中心天文台之一。郭守敬、王恂等人在观星台经过辛勤观测与推算，于至元十八年（1281年）颁布了当时世界上最先进的历法——《授时历》。此历法求得的回归年周期为365.2425日，合365天5时49分12秒，其精确度与现今世界上许多国家使用的《格里高利历》相当，并早了三百年。与现代科学推算的回归年周期（365天5时48分46秒）相比，仅相差26秒。在观星台南14.3米，有唐代建立的周公测景台，是唐代在西周测日影定地中的基础上修建的重要天文遗迹。观星台是中国现存最古老的天文台，也是世界上现存最早的观测天象的建筑之一。[2]西方人对科技建筑很容易理解，较容易把握遗产价值，但对中国几千年来形成的嵩山（圣山）文化难与中国人的理解同步。（二）西方人更注重逻辑思维论证。以逻辑为基础的判断必为有效的推论，而我们平时生活中的结论、辩论如果以逻辑为基础的话，则会准确的多，但大多情况下，我们目前的谈话基础不是逻辑，而是内容的事实，也就是对内容准确情况的判断，而对各部分之间关系的判断忽略。