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420浅谈民族特性

对一个人来说,性格决定命运,命运又反过来影响性格。对一个民族来说,历史决定性格,性格又反过来影响历史。 林语堂之不同民族性格的看法 语堂先生在他的《生活的艺术》中对不同民族的性格归纳出这样的公式来: (以下4代表最高、3代表高、2代表中、1代表低。) 现3+梦2+幽2+敏1=英国人 现2+梦3+幽3+敏3=法国人 现3+梦3+幽2+敏2=美国人 现3+梦4+幽1+敏2=德国人 现2+梦3+幽1+敏1=日本人 现4+梦1+幽3+敏3=中国人 现2+梦4+幽1+敏1=俄国人 英国  英国是世界保守主义的发源地,并在当今世界拥有最浓厚 的保守主义氛围。 经验主义是相对于唯理主义的一种哲学观,经验主义认 为“没有与生俱来的真理”:因英国是经验主义的大本营,拥 有世界上著名的经验主义哲学家。 保守主义在哲学基础上都是经验主义的。保守主义也是经验 主义哲学在政治实践中的反映,它的一切特性,包括尊重传 统、渐进性、连续性等,都建立在经验主义哲学基础之上。 美国的民族性格 美国的重要民族性格:个人主义、成功观、金钱观、物质主义、实用主义等 一 个人主义(个人自由):追求个人享受,个性自由,独立进取,个人尊严感极强; 二 热情、开朗大方、易于接近。美国人不甘寂寞,为此而热衷社交,并诞生了整个民族的幽默形象。 三 讲求实际。美国早期历史造就了他们善于在逆境中不气馁、看准目标、孜孜以求的性格。 四 格外看重成功的价值。这与美国的历史有关, 北美殖民地时期,不存在固定的地位和传统等级,一个人只有靠成功才能出人头地。 (历史——成功) 坦承和直率,重视问题的实质和利益的所在。 守法与公德,以法为先,细节体现公德心。 权利与义务分明, 德国 我个人觉得德意志的民族是疯狂的,但却是理性的疯狂。在表面上看来,德意志气质中充满了矛盾。这些矛盾中的一些似乎是尖锐和根本性的。 德意志气质的一个最引人注目的特征是理想主义的精神勇气。 德意志的自由精神也十分突出。他们的自由是精神的自由。 纪律和服从是德意志民族另一个引人注目的特征。 理想主义的精神勇气 今天的德意志气质所包含的主要精神内涵可以追溯到前基督教时代的古日尔曼神话。主神奥丁和他的勇士们在与魔界的战斗中同归于尽,世界也随之毁灭。这类悲剧性的结尾从希腊时代就已经为人们所熟知。但是日尔曼的悲剧更狂暴、刚健,具有一种可怕的冷静和客观。“在日耳曼神话中,战争就是自然界的秩序,就是生命的基本要素”(《德意志人》,埃利希-卡勒尔著 “德国人向来把死亡看作高尚人生的完成……”(《向死而生》,德国文化丛书 自由主义精神 德意志的自由观在某种意义上是自洽的:通过区分精神自由和肉身自由,赋予精神自由某种终极的价值和意义,从而将精神上的自由和行动上的严谨守纪言之成理地统一起来。 二战沙漠之狐狸隆美尔投身贝克的密谋集团。参与到刺杀希特勒计划中。他已达到军人能到达的最高荣誉,但为了“挽救德国 ”他最后牺牲了自己。他显然认为,人是值得为了正当的精神牺牲生命的。 纪律和服从 这里引人注目的原因不仅在于其自身的彰显性,还源自与德意志式勇气之间的“对立”。威廉-夏伊勒在《第三帝国兴亡》中表达了这样的诘责:“成千上万的德国人在战场上视死如归……却在尘世的权威面前唯唯诺诺……”。事实上,循着德意志斯多葛主义的精神源头,勇气和服从之间表面上的矛盾可以被自然和清晰地理解。 中国民族性格的三大主流 作为中国文化主流的儒家,它讲究明知不可为而为之,以入世作为实践儒家理想的唯一手段,以实现修身、齐家、治国、平天下的终极目标。 而道家主张隐世与避世,但这个隐世和避世的目的,却是为了更成功的入世。其根本精神是,无为而无不为。是以避世的方法入世 佛家是主张出世的,但是佛家的出世,其实质并不是要走出这个世界,而是要摆脱尘世,以及自身情欲的困扰。其目的还是要达到人生的永恒。 民族性格上的 新鲜血液——元朝 蒙古民族建立的中国元朝再一次强大了民族性格上的输血。带来蒙古草原刚勇的游牧精神和民风 .民族性格也不得不被农耕性质的民族存在所改造,可见民族存在决定民族性格,而民族性格又决定民族命运。这种性格是西方后来居上并冲到世界最前列的主观原因。 中国人安身立命的基础 总之,中国文化形成的是一个儒释道三位一体的精神结构。这个精神结构的最大特点就是自给自足。它和中国传统社会的自给自足的经济结构是相适应的。所以,中国人往往得意的时候是个儒家,失意的时候是个道家,到了绝望的时候就是个佛家。但是中国人无论如何都能找到一个自己安身立命的基础,这正是中国文化的特点。 日本哲学思想 日本特有的经济基础上产生的社会意识形态 有自己的特点和发展规律 日本适应本身的社会经济发展条件

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