史传文学.doc

史传文学 特点 1所选材料以人物传记为主，辅之以与官职、法律有关的内容。 2所选文章的内容都有一定的现实意义，一般肯定赞扬所记人物，弘扬正义，贬斥邪恶。 3所选的材料篇幅较短，文后有一定量的注释。注释往往给阅读提供一定的信息，有时是重要的信息。 4涉及到的实词和虚词及考题中的例句越来越贴近教材。 读点一是人物 传记人物为谁?哪一个朝代?还涉及哪些人? 　　二是职官 类文本的人物多是官员。要搞清楚他任何职?朝中官还是地方官?几度升黜? 　　三是事件 要弄清楚文中写了什么事：孝义?勤学?清廉?爱民?抗上?等等，一共写了多少件事? 　　四是品格 文本的主人公多为正派人物，而题目要求“筛选”和 “提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品格。 1、知人 知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。 2、明事 事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容。 3、辨理 所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。 ①孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。 ②庄王以为币轻，更小以为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行①不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。 ③楚民俗好庳②车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其捆③。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之，居半岁，民悉自高其车。 ④此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。 （选自《史记·循吏列传》） 【注】①次行：秩序。②庳：低、矮。③捆：门槛。 17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分） （1）秋冬则劝民山采 （2）各得其所便，民皆乐其生 （3）市令曰：“三月顷。” （4）令数下，民不知所从 答案：（4分）（1）鼓励 （2）以……为乐 （3）左右（指时间） （4）听从什么 细解：考点：“理解常见文言实词、文言虚词的意义和作用”及“理解常见的文言词法和句式特点”。其中既有实词，更有词类活用、虚词、固定结构等古代汉语语言现象。可见，这道题目也不一定都是考查实词现象。“劝”，勉励，在《劝学》中有此用法。其为多义词，注意与“规劝”的区别。两者的区别在于有无“规”，即要求对方改正某些行为以符合要求。这里显然没有此意。“乐”，本为形容词，这里带了宾语，所以，活用为意动，即“以……为乐”。首先要判断其活用，再判断是什么词活用为什么词，最后再看看动作的发出者是谁，就可以得出正确答案了。当然，如果把“乐”看作表示心理动作的动词，也同样是意动，对得出正确答案没有妨碍。“所从”，是“所字结构”。“从”，根据“令初下”，可知是“听从”，而不是“跟从”什么的；“所”，助词，与“从”组成“所字结构”。“所字结构”是个名词性结构，在这里做“不知”的宾语，相当于“听从什么”，“所”本身词义很虚。 最难的是“顷”，书本上只学习过表示短暂时间的用法，如顷刻、少顷、有顷、顷之等。这里附着在“几何”、“三月”的后面，按理说学生也可以根据所掌握的有限古汉语知识推断出来。“几何”是数词，一般做定语，那么，中心词“顷”推测起来应为“时间”，也就是说由“短暂时间”泛指“时间”，“几何顷”应为“有多久”。这样，“三月顷”，也就是“三个月的时间”，“顷”应该还是泛指“时间”。（我以为这样解答也应该是有道理的） 但是按照答案的理解，解“顷”为“左右（指时间）”，问题就复杂了。即是把它看作表约数的一个虚词了。约数是表示与实数数目相差不远的大概数目的，古汉语中常见的约数表示方式有以下几种：1、用十百千万等成数来表示约数。2、用两个邻近的数表约数，这也是现代汉语约数的基本形式之一。3、基数词后加“许”“所”“余”等表约数。如：未至匈