君子豹变.PDF

大野耐一 第 1 章 的现场管理 君子豹变 让我以“现场管理”为题目，说实话，我对自己 能否有条理地表述清楚，真的没有什么把握，那就先 试着按凌乱的思路写写相关的内容吧。 我从来不认为生产现场能够轻易地、迅速地运转 起来。虽然说立即动起来并不是件难事，但是在生产 现场却不容易实现。我认为立即运转必须以说服现场 所有人员、得到他们的理解为前提。 要想说服别人或是得到理解，若没有什么根据或 道理是行不通的。在许多场合都有人问过我，到底是 怎样具有说服力的，其实直到现在，我在发出指示或 者指令时，也并不十分自信。按照人类正常的思维方 式，说出来的话有一半左右的正确性就应该是非常理 想了吧。 古时有谚语说道：“贼有三分理。”即使是贼，也 能说出三分左右正确的话，那么，普通人应该有大约 1 2 大野耐一的现场管理 一半的言行是正确的吧，这当然是以另外一半有可能 是错误的为前提。123 我在读旧制中学 的时候，曾经开设汉语课，学 习过孔子的《论语》。其中，孔子说过“君子豹变” “过则勿惮改”等名言。能够称得上君子的人，应 该相当了不起，他们的话应该至少有五分以上的正确 性。即使这样的人，也担心自己有三四分的错误，于 是心平气和地说出了上面的名言。知道自己说错话之 后，应该像《论语》中提到的“过则勿惮改”或是 “君子豹变”，这不恰恰说明了君子的话也非句句箴 言吗？十句话之中，贼也能说出三句正确的。普通人 可能是五句正确，五句错误。即使是君子，恐怕也只 有七句正确，另外三句左右错误。意识到错，改正就 好了，或者像豹子那样鲜明、迅速地转变。对于说出 来的话，如果不加任何推敲解释，就认为全部是正确 　过去日本的中学只招收男学生，为了与现行的新教育体制 下的学校区分，称其为旧制中学。—译者注 　语出《易经》非《论语》。原文：“‘君子豹变’，其文蔚也； ‘小人革面’，顺以从君也。”意思是：君子能够像豹子一样 迅速地改变自我，适应环境。—译者注 · 　语出《论语 学而》，意思是：（君子）犯了过错，就不要害 怕改正。—译者注 第 1 章　君子豹变 3 的，那么这些话迟早会变得毫无价值。 另外，还有“朝令夕改”一词。清晨发出的命令 或指令，到傍晚就改变了。在儿时模糊的记忆中，似 乎老师教我们不要这样做。但是，若是在“君子豹变” 或是“过则勿惮改”的前提下考虑，这种“朝令夕改” 又有什么不可以被接受的呢？ 在“朝令夕改”中，如果清晨说了似是而非、没 有把握的话，在没有预见结果之前就一意孤行地改变 了，确实有些遗憾；不过，若仍然是同一个即将发出 或已经发出的命令，如果能够预见到结果，或是根据 环境的变化已经意识到决定是错误的，那么等到傍晚 再改不是更为遗憾吗？“朝令昼改”难道不可行吗？ 需要白天中改变的事，就有必要把它做完。从这个角 度出发，我想到了似乎仍然存在着一些国家，它们对 于曾经制定的法令、法律，无论发生什么状况都不加 以改变。经常可以听到“什么？那项法律还在使用吗” 之类的抱怨。 与朝令夕改相反，对于一遍就制定出来的法律， 不论好坏，数年都毫无变化的国家在世界上也许并不 占少数，我身边的情况也类似，由此产生了“胳膊拗 4 大野耐一的现场管理 不过大腿”的说法，在我们公司中不也是这样吗？ 特别是那些技术工程师们，很容易局限在自己 的言行或是想法之中。虽说技术工程师们一般都被认 为思想僵化、