小学语文古诗词的解读、鉴赏.ppt

整体把握作品，才能避免以点代面、以偏概全、抓住一点不及其余甚至肢解作品的情况发生。但同时也要突出重点。一些关键的字、词（包括标题）能给我们提供关键的信息。名句、警句、“诗眼”和“词眼”是诗词作品的精要之处、闪光之处，对触发读者的“想象点”，引导读者感受和“进入”作品的意境、掌握作品的精髓均很有好处，不能轻轻放过。 李白《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ? 《赠汪伦》前半叙事，“忽闻”为句中关键，写出意外之事、意外之喜；后半抒情，“不及”为句中关键，充分表达出了汪伦的深情，也表达出了诗人对汪伦的感激。清人沈德潜评云：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语，妙境只在一转换间。” 所谓名句、警句，并不仅仅与其思想内容有关，一些诗句、词句往往因其在表现上具有特色（或构思新颖、巧妙，或想像、夸张大胆、奇妙、出人意表，或能捕捉住最富于包孕的片刻予以表现。或语言特别优美、富有表现力等），因而成为名句、警句。其在表现上的特点，自也应成为我们鉴赏、品味、解读和教学的重点。 李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ? 刘禹锡《望洞庭》 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 杨万里《小池》 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 王维《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《九月九日忆山东兄弟》原注有“时年十七”四字，可知是作者少年时的作品。独自在异乡做客，又是年少在外做客，而且又不是一般地做客；平时思亲，到了佳节就更加思亲：首二句一层深似一层，把个思念之情表现得何等强烈感人。后二句别换新境，将笔触转到千里之外的家乡，遥想兄弟登高“遍插茱萸”时因“少一人”而牵挂自己，平添曲折，更觉深沉，如清人张谦宜所云：“不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。”（《茧斋诗谈》卷五）所采用的是一种“从对面写来”的手法。 在对诗词进行解读和鉴赏时，须注意发挥好联想和想象。 古诗词作品是一种典型的纲要性、图式化或轮廓化的结构，其中包含着许多空白及各种未定之点。只有通过联想和想象，才能使作品的叙事脉络和情感发展的线索变得连贯、清晰起来，形象和意境变得具体、丰满起来，作品的言外之意、“味外之旨”也才会得以呈现，作品留给读者的“空白”才会得到填补，模糊之点才会变得清晰。发挥好联想和想象是一件重要的对作品进行再创造的工作，发挥联想和想象的过程就是一个对作品进行再创造的过程。 鉴赏古诗词需要联想和想象，这为读者的解读提供了无限多样的可能性。对多元解读、对独具个性的理解和感悟应抱持包容乃至欣赏、激励的态度。但另一方面，对作品的解读、理解和感悟又必须以文为本，要从作品固有的实际出发，既要防止联想和想象不到位，又要防止联想和想象变成无所依傍、漫无边际、天马行空的乱想。 李白《望天门山》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 ? 李白《望天门山》一诗，写作时间无考，无从断定诗人行迹，但既写于今安徽境内，则大致可以断定作于诗人离开长安之后。从第三句看，诗人应在下行的船上，下行船快，才会产生“两岸青山相对出”的感觉。把第三句的意思确定了，则第四句可有三解：一、看见迎面有孤舟从水天相接处驶来，仿佛来自日边；二、因诗人《永王东巡歌》中有“西入长安到日边”之句，因此第三句也可能暗示诗人来自长安；三、是说诗人所乘坐的孤舟来到日边，这是诗人因舟行迅疾而写出的具有豪迈气概的想象之辞。三说各有所凭，可并存，但以第一说最为平实，较稳妥。 王昌龄《从军行》 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 在解读和鉴赏古诗词的过程中，应开展“对话”及适当的拓展、比较。对话（不仅对话文本，还要对话作者、编者，即了解作品的创作背景、作者的创作动机、编者的编选意图等），拓展（旁及相关诗词作品及历史事件等）、比较（与相关诗词作品进行比较，以更好地把握作品的审美特征，品味其中的独特之处）。 对古诗词做今译，在内容、情感、音韵、节奏、风格等方面应尽量吻合原文.。 张志和《渔歌子》 [原文] 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 [今译] 西塞山前，白鹭在水色山光中翩飞，桃花吐着鲜妍，流水漾着绿蓝，一条条游弋嬉逐的鳜鱼有多么肥。戴着青色斗笠，披着绿色蓑衣，在斜风细雨中安然垂钓，何必把家回。 结束语 让我们在古诗词的解