山东省枣庄第八中学北校高中语文必修五：第三专题《渔父》课件(共23张PPT).ppt

教学目标 ①掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现代汉语； ②通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格； ③通过对比阅读，能对屈原和渔父的不同人生选择作出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。 关于楚辞 句子长短不一； 形式灵活； 多用语气词“兮”。 屈原在文学史上的地位 屈原是中国文学史上①第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅②标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所③开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。 ④后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。 ⑤“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 诵读感悟 父 淈 餔 歠 （ fǔ ） （ gǔ ） （ bū ） （ chuò ） 醨 汶 枻 濯 面对生存 1、Hamlet: To be or not to be? This is a question. 哈姆雷特说：生存还是毁灭？这是一个问题。 * * 渔 父 《楚辞》 渔父（fǔ），渔翁。父，同“甫”，古代对老年男子的尊称。 “楚辞”的特点 “楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称“楚辞体”、“骚体”。 《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。 屈原 战国时期伟大的诗人、政治家。名平，字原；又自称名正则，字灵均。出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”(圣君贤相、民本），改革政治，后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，投汨罗江自杀。 （ lí ） （ mén） （ yì ） （ zhuó ） 朗读文章，注意下列字词读音 第1段重点字词： 屈原既放： 游于江潭： 行吟（于）泽畔： 颜色憔悴： 形容枯槁： 何故至于斯： 举世： “已经”，或“以后” 介词，在 状语后置 省略句、状语后置句 脸色（古今异义） 形体、容貌（古今异义） 动词，到。介词，到。 全，整个 渔父见而问之： 子非三闾大夫与： 是以见放： 连词，顺承 同“欤”。 介词，因为；被 与 yù “参加”之意：与会、参与、咸与维新。 yú 通“欤”，语气助词。 yǔ 其他情况。 　 第1段翻译 屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔翁看到屈原问道：“你不是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”屈原回答说：“全世界的人都肮脏惟独我干净，大家都醉了惟独我醒着，因此被放逐。” 第2段重点字词： 圣人不凝滞于物： 而能与世推移： 何不淈其泥而扬其波： 何不餔其糟而歠其醨： 何故沉思高举： 介词，表示被动，译为“被”。 连词，递进；变化 连词，表递进（顺承） 连词，表递进（并列） 行为高出于世俗。 自令放为？ 自令：令自，宾语前置， 让自己、使自己。 放：被放逐。 为：句末疑问语气助词。 　 第2段翻译： 渔翁劝他说：“圣人不被外物拘泥，并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊，为什么不搅浑泥水推波助澜呢？大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？” 第3段重点字词： 吾闻之： 新沐者、新浴者： 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 音节助词，无义。 安：怎么 以：用、让。 身之察察：定语后置，皎洁的身体。 物之汶汶：定语后置，污浊的外物。 洗头；洗身 葬于江鱼之腹中： 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？ 介词，在 状语后置句 安：怎么 以：用、让。 皓皓之白：洁白纯净的东西。 白，形容词用作名词 尘埃：名词用作动词， 尘埃的沾染。 　 第3段翻译： 屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃，怎么能让干干净净的身子，去沾染污浊的外物呢？我宁可投入那湘江水中，让自己在江鱼腹中葬身。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？” 渔父莞尔而笑： 鼓枻而去： 乃歌曰： 可以濯吾缨： 遂去，不复与言： 第4段重点字词 微笑的样子。而，连词，表修饰。 敲打；而，连词，表修饰；离