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我与地坛(zhao).ppt

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我与地坛(zhao)

我与地坛(人与景观) 我与地坛的缘分 我在地坛思考生与死 大自然的永恒让我感悟 生命的真谛 思考: 第一部分有几处关于地坛的景物描写?有什么特点? 学生佳作 观点:心中绳索由我解 19岁本应是最狂傲的岁月,无情的上帝却夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天,轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落,四季交替,他用十几年的光阴思考,从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中,他感悟到生命的真谛,渐渐解开了心中的绳索。“一沙一世界,一人一乾坤,何必执著于暂时的得于失欢快与痛苦!”史铁生如是说。十几岁的他给自己的心厚厚地包裹起来,用绳索束缚着。三十几岁的他终于解开了心中的绳索。 摆渡自己 生命的日子里,有晴天,也会有阴天、雨天、雪天。 人生的路上,有平川坦途,也会撞上没有舟的渡口,没有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨,突然飘过来,将心淋湿。挫折 ,苦难常常猝不及防地扑过来,你甚至来不及发出一声叹息几轰然被击倒。倒在挫折的岸边,苦难的岸边,四周是无边的黑暗,没有灯火,没有星星,甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来,有的人在黑暗里给自己折了一只船,将自己摆渡到对岸。 20岁,忽然残了双腿的史铁生,为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他看穿了“死是一件无须着急的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事,”才在轮椅里给自己折了这只船,将自己从死亡的诱惑里摆渡出来。” 忘记与铭记(05全国):因为忘记所以铭记 ???? 但是,在地坛生生不息的生命之歌中,你渐渐清醒了:所有的挣扎都无济于事,铁的事实已无法改变。 ???? 从此,你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦,忘记命运的不公,并开始重新审视病魔。 ????终于,在不断的病痛袭击中你明白了:病魔是生命中可贵的敌人,因为它让你懂得,在与生命抗争的过程中,只要坚强不屈,那便是赢;让你懂得“每时每刻我们都是幸运的”。所以,你铭记“生病的经验是一步步懂得满足”。 ????你,史铁生,因忘记不幸而铭记满足;因忘记不幸而铭记幸福;因忘记不幸而铭记生之可贵;因忘记不幸而被我们所铭记。 ????你,史铁生,终因忘记不幸而铭记每一线生的希望,而活得如此精彩。 * 我 与 地 坛 史铁生 ■《我的遥远的清平湾》 ■《插队的故事》 ■《合欢树 》 ■《我与地坛》 ■《命若琴弦 》 ■《务虚笔记》 史铁生(1951~2010),生于北京,18岁去延安插队。21岁时,因腿疾住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。?他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》,一举成名。中国作协会员,其作品多次在全国获奖,并有英法日文译本在国外出版。 ? 作者、作品简介 公园前身的地坛,又称方泽坛。建于明代 嘉靖九年,即公元1530年,是明清两帝祭地的 场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛 始建时,坛外辟有护坛一千四百七十六亩,坛 内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单 位。 ??? 地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术 的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局 部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄 “天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说够思设计的。 四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 地 坛 “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。” “满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。 2.第一部分有几处关于地坛的景物描写?有什么特点? 雕栏玉砌不复在 四壁朱颜改 苍松翠 柏树幽 野草荒藤乐悠悠 残阳 废园 正红 沉静 蜂飞 蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳 露珠滚动 满园草木竞相荣 古旧 荒芜 生生不息 荒芜但并不衰败(是历史的见证,是现实的真实) 特点 精读分析 1.阅读课文第一节与第五节第一句话,说一 说作者与地坛的遭遇有何相似之处? 我…… 提到过一座废弃的古园…… 荒芜冷落得如一片野地,很少被

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