1、王好战请以战喻.ppt

孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。 由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 孟子特点 善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。 《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 字音 处（ ）室 餍（ ） 瞷（ ） 施（ ）从 墦（ ） 讪（ ） 第一段是故事的发生和发展。其中“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也”重复了一遍，为什么？ 第二段是故事的高潮，揭示了齐人的本来面目。他本来是怎样的一个人？ 第三段是故事的结局，写了哪两方面的内容？ 如果结尾改为齐人一到家就被妻妾揭穿真相，臭骂一顿，这样改好不好？ 辩“齐乞何能有妾妻?” 　　这是一篇讽刺性很强的寓言故事，带有浓厚的文学色彩，而文学的特征是合情未必合理。如果从理上分析，这个问题是荒谬的。但从突出主题和情节安排看，妻妾二人的互讪互助，表达效果要比一个女人自怨自艾更突出。 讨论：本文的中心句是哪一句？ 不嗜杀人者能一之 讨论：孟子是怎样看待梁襄王的？ 望之不似人君，就之不见所畏焉。 梁襄王的三句问话： “天下恶乎定?” “孰能一之?” “孰能与之?” 通观全文四则：孟子说理的方法主要是什么？ “寓言和比喻” 关于“寓言”：一般认为，寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是用假托的故事来说明某个道理或教训。 “故事”是“宾”，“寓意”是“主”， 如何理解全文四则中的“宾”与“主”？ 五十步笑百步——梁惠王嘲笑邻国国君 罪兵之喻 齐人乞余之喻 偷鸡贼——知错不改的宋国君臣 旱苗盼雨——人民盼不嗜杀人者 水之就下——民归之的强劲势头 “寓言”和“比喻”说理有什么好处？ 使抽象的变为具体； 使深奥的变为浅显； 比直接说理更美妙、更诱人。 卒然（ ）沛然（ ）嗜 杀（ ）枯槁（ ）恶 乎定（ ） cù pèi gǎo wū shì 动词，统一。 翻译：不喜欢杀人的国君能统一天下。 卒然问曰 缺乏威严沉着的人君气度 梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪，精神状态低下，“卒然”问话中流露出惶惑，表现出涉世不深的窘态。 从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何? 再读最后一段弄懂 孟子的比喻说理 讨论：孟子是怎样说明“不嗜杀人者能一之”这一道理的？ 禾苗——百姓 雨露——恩君 人民盼望不嗜杀的君王 比作 七八月间的旱苗盼雨 解读两个比喻本体、喻体 解读两个比喻本体、喻体 “水之就下” 形容 天下人民归附不嗜杀者 水能载舟，亦能覆舟。 施行仁政——获得民心——统一天下 4、古人云，“水可载舟，亦可覆舟”，毛泽东说，“人民的力量是最强大的”。因此孟子斩钉截铁地说：“天下莫不与也”可是当时的人君是怎样的呢？“今天下之人牧未有不嗜杀人者也”为什么将统治者说成人牧呢？ 答案：将人养起来，像牛羊一样，驱赶他们去干什么？征战。今天下之人牧未有不嗜杀人者也。这些君主太残暴了，好战嗜杀。 文中用了怎样的寓言故事？ 禾苗： 百姓： 遇暴政而痛苦 遇仁政而归之 百姓归附 大水流向低处 “如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统一天下的仁政思想。 本则内容 是什么？ 写法 探究 用了哪些譬喻？ * * * * * * * * * * * 孟子 第二则 孟子是继孔子之后的第二位儒学大师，他发展了孔子“仁”的主张，提出了“仁政”说，我们刚学过的《寡人之于国也》孟子的仁政思想。但对这位被后人尊称为“亚圣”的大儒，《射雕英雄传》中的东邪黄药师却颇有微词，请看他写的这首诗;　　 齐乞