曹操〈短歌行〉是一首比较容易理解的乐府诗，但当.PDF

小組習作：曹操〈短歌行〉教學建議                            學生姓名：盧冠忠、莊健生    曹操〈短歌行〉是一首比較容易理解的樂府詩，但當中涉及很多文學史方   面的背景及資料，要全面理解這首詩，除詩歌內容外，有關文學史方面的資料   是必須交代的。教師應考慮詳略適中地傳授這些知識予學生。現將有關這首詩   歌各項知識分成數類，列在下方，並在每一部分後設有教學建議，說明該部分   的作用及建議的授課內容。        (一) 建安文學概說     (二) 曹操生平與文學事業    (三) 曹操作〈短歌行〉背景    (四) 〈短歌行〉兩首    (五) 〈短歌行〉解題    (六) 樂府詩簡介    (七) 詩歌版本問題    (八) 注釋    (九) 詩歌賞析    (十) 藝術技巧        (一) 建安文學概說     建安文學比起兩漢文學，在文學觀念上起了不少新的變化。而這些觀念是從 東漢末年漸漸建立的，主要可從數方面體現。        第一是文學主題的變化1 。兩漢文學受經學影響，成為宣傳儒家禮教的工具， 主題多是關於政治教化和美刺諷諫的。而隨著思想的解放，儒教的衰落，到了漢 末魏初，文學逐漸以寫個人悲歡遭際為主了。文學家從儒家經學的束縛之中解放 出來後，察覺到人的獨立意義和價值，文學作品中漸多詩人內心的獨白。例如當 2 中的三曹七子，除了「憐風月，狎池苑，述思榮，敘酣宴」 以外，還有很多作 品體現了那時因動亂、衰敗的傷悲和感慨。曹操〈短歌行〉、曹植〈贈白馬王彪〉 也是其中代表作。        第二是此時期的文學重視體現作家的本性3 。以往在兩漢經學時代，人的個 性往往是受到壓抑的。文學為禮教服務，只可表現天理，不可自由抒寫人欲。但 自儒家衰落，玄學興起，使人們不再受束縛，而有自由表現個性的機會。建安文                                                         1 張少康：《中國文學理論批評史教程》，北京：北京大學出版社，1999 年，頁 62 。  2 劉勰著、范文瀾注：《文心雕龍註》，香港：商務印書館，1960 年，頁 66‐67 。  3 張少康：《中國文學理論批評史教程》，頁63 。  1    小組習作：曹操〈短歌行〉教學建議                            學生姓名：盧冠忠、莊健生  學作家的個性都十分鮮明。即以曹氏父子而論，已有很大不同。曹操詩歌古直悲 涼、曹丕之詩纏綿悱惻、曹植詩歌骨氣奇高，風格各有不同。        第三是重視文學創作本身特點和規律研究4 。因為文學主題轉化，重視抒發 個人感情。從此文學成了精神上的慰藉，心情苦悶時候的解脫，自然又會追求美 的表現，對創作提出較高的要求，使形式不再單為內容服務，而是兩者並重。從 曹丕的《典論‧論文》中說：「奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。」 這些對文體的要求便可證之。        總結來說，建安文學的特點是文學自覺和文學個性化5 。另外，以曹氏為首， 組成了以宮廷為中心的鄴下文學集團也促進了文學的發展。    教學建議     「建安文學」在中國文學的意義上很大，代表了文學開始自覺，開始具獨立   地位的時代。而這些時代特徵，在〈短歌行〉亦體現了出來。為了突出〈短歌行〉   的歷史意義，教師應先簡介建安文學的風氣，並總結一些時代特色，讓學生對此 有初步的觀念。     另外，教師可自行選擇補充一些三曹或建安七子的資料予學生，以博其聞。     (二) 曹操生平與文學事業    曹操，字孟德，沛國譙郡人(安徽亳縣)人。生於漢桓帝永壽元年(公元 155 年) ，  卒於漢獻帝建安二十五年(公元 220 年) 6 。        曹操是杰出的政治家、軍事家和文學家。