与尹师鲁第一书(上课用).ppt

一代宗师－－欧阳修 中国北宋政治家，文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。 一代宗师－－欧阳修 题解： 欧阳修与尹洙 译文： 第一段： 欧阳修叩首，师鲁书记十二兄，以前在京城分别的时候，约定派人到河边送行，已经答应了你，就派老仆人出城，但他返回却说没看到你的船。那天晚上，等到收到你的信，才知道你停船等待我，责怪我没有如约前来，我才知道老仆人偷懒前去而我被他骗了。 第二段： 我离开京城的时候，吏役百般严厉催促，比不上催促你离京的人有德行有礼节，让我惶恐不知该做什么。因此，我没有在京城给你回信,只能嘱托王拱辰给你写信时附上我欧阳修的意思，随后我就出发西行了。当初我打算从陆路前往夷陵，因为天气太热，加上无马可骑，才改为水路舟行。顺着流汴河渡过淮河，经过大江，共走过五千里，经过一百一十天才到达江陵府。在路上没有寄信的地方，不知道王拱辰是否给你写信说明我的心意？ 第三段：及来此，问荆人，云去郢止两程，方喜得作书以奉问。又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？ 等到来到这里问当地人，他们说这里距离郢州只有两天路程，才高兴能够写封信奉上我的问候。又见到我的家兄，说有人见你到了襄州，估计现在回到郢州很长一段时间了。你是喜是忧我不问也知道，急于知道的是你别后是否平安？以及家人在此生活怎样，不会十分埋怨吧？六郎旧病好了没有？ 我的行程虽然时间长，但江湖上到处都有以前交往的朋友，常常有亲朋好友往来，又没有遇到大风大浪，老母亲相信算命先生的话，认为这次旅途顺利，平安，果真如此。又听说夷陵地区出产米、面、鱼，如同京城与洛阳，又盛产梨、栗、橘、柚 大笋、茶叶，都可供饮食，更加值得高兴庆贺。昨天，因为参拜转运使，跪拜节度使，这才令我感到自己就是县令了！其它的情况都和过去一样。 第五段：师鲁简中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深以取直尔，今而思之，自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友，此似未知修心。当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也，其所为何足惊骇？路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲，此又非也。得罪虽死，不为忘亲，此事须相见，可尽其说也。 你在信中说，担心我对自己的行为有些怀疑，这没有别的，害怕责备别人太过分，以致被认为是博取忠直的名声。现在回想这些，自己决定不再有怀疑自己的（做法）。然而你又说我对朋友不了解，这似乎不明白我的内心。当时，给高若讷写信的时候，已经知道他不是个君子，我从极其愤怒出发来痛切地责备他，并不是把他当朋友来对待的，那么他后来的所作所为哪里值得惊讶呢？一路行来，有人对我获罪感到意外，并加以劝慰，这些人都是不了解我啊。你又说我（获罪）对不起母亲的养育之恩，这话就不对了，获罪即使死了，也不算对不起亲人，这种观点要见到你后才能详细地给你解说。 第六段： 宋朝五六十年来，天生这些人，明哲保身，谨小慎微，生活在世上，互相学习形成风气。突然看到我们这些人作正直的事，以致就连做饭的老妪，也感到惊讶，互相议论。他们不知道古人常常做这样的事，（他们）仅仅关注是对还是不对罢了。也有人很是赞叹敢说真话的人，这也是少见多怪的人。慨叹当代人看不到过去这样的事已有很长时间了！古代的极刑，都是斩杀人的东西，但有的人宁死也不失去正义，那么，他前去就刑，把极刑看得与赴宴睡觉一样。有正直的君子，见到就死刑的人，明白他应当这样，也不十分赞叹。 第六段： 史书上记载这些人的原因，大概只是想警戒后代愚昧怯懦的人，让后人明白人生有应当去死而不应逃避的事情，并不是把它当作奇特的事而让人感到惊讶。庆幸现在用刑十分仁慈，没有这样的极刑，假如真有而且又有一个人受刑，不知道当代的人会做出什么样惊骇的样子。不过，我们这些人也绝口不提以往的事了。（我）住在清闭幽僻的地方，每天只知道提升自己的道德罢了。这些事情本不必说，但你的信中说我疑忌自己所做过事的话，有必要让你知道我是怎样对待那件事的，所以，大概给你说说。 第七段： 安道与我在楚州的时候，谈及人生祸福之事十分详细，安道也认为我们的做法是对的。等到到达夷陵府给你写信后，你才会明白我对待人生祸福的态度。又常常与安道说，经常看到前代有名的人物，当他谈论世事的时候，慷慨激昂不怕牺牲，真的像明白正义的人，等到到了发配的地方，就伤心埋怨叹息，有把忍受不了困苦忧愁写在文章中，他们心中的欢喜悲愁与一般人没有什么不同，即使像韩愈也不免受此影响，我用这事告诫