第6课阿长与《山海经》.ppt

当阿长问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理? “我”认为和她说了没什么用处, 但既然来问,又不好不说. 可是说者无心,听者有意。 说明“我”对从她里得到《山海经》没抱希望,只是说说而已。 文章围绕阿长写了那些事情？表现了阿长怎样的性格？“我”的感情变化如何？ 事 人物性格 我的感情变化 写作手法 切切察察的毛病 饶舍多事 不大佩服 欲 扬 先 抑 摆成“大”字的睡相 粗俗、不拘小节 令人厌烦的规矩 善良真诚 不耐烦 讲“长毛”的故事 无知、淳朴 特别的敬意 为“我”买《山海经》 热爱关心孩子 新的敬意 二、总结全文 先 扬 后 抑 深 切 怀 念 不太佩服 不耐烦 空前的敬意 新的敬意 憎恶 祝福 称呼及其由来——地位卑贱 外形黄胖而矮——长相丑 1喜欢切切察察 不好的习惯 2限制行动 3睡相不好 许多的规矩 4道恭喜 6“长毛”的故事 7买《山海经》 饶舌多事， 不拘小节 淳朴善良，关心孩子 5塞福橘 (谋害隐鼠) 感动的事情 真诚热情， 乐于助人 很多的道理 不太佩服 不耐烦 空前的敬意 新的敬意 憎恶 祝福 一、速读课文，探讨作者对阿长的感情变化。 本文围绕阿长写了哪些事？重点是什么？ 作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？在作者眼中，阿长是怎样的一个人？ 文章运用了先抑后扬的写法，是为了突出作者对长妈妈的敬佩和怀念之请。先写了她名字的来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文“我”对她的敬佩和怀念。 作品一开头就用“长妈妈”起笔，可以说饱含了鲁迅的怀念和尊重之情。接下来的两个自然段，完全是围绕阿长的名字展开的，从名字切入，表现了阿长真实的社会地位和她在周家大院重要地位。阿长在周家，只是一个带孩子的保姆，乡下人称“老妈子”，她的地位是“卑贱”的。她连名字也没有，她曾经说自己叫什么姑娘来着，但大家并没有在意，也没有记住。她沿用的只是在她之前的一个女工的名字。可见这“阿长”只是一个代号而已，一个佣人的代号。作者又从“阿长”这个名字，巧妙地转到她的长相描写上，说她“黄胖而矮”。地位卑贱，长相又丑，阿长的命运可真够惨了。可就是这样一个阿长，却在周家有着不一般的，无可替代的重要地位。为什么呢？作者也没有正面去写，只是从周家众人的称呼中含蓄地表现了出来。母亲和别的人都客气、尊敬地称阿长为“长妈妈”，祖母则直呼其名，称为“阿长”，在随意中表现出一种亲切。而童年的“我”呢，则把阿长当作母亲，唤为“长阿妈”和“阿妈”，几代人不同的称呼，充分地表现了阿长在周家地特殊地位。阿长何以在周家有如此重要的地位呢？作者没有说，但这正是让读者充分发挥想象的地方。也许是阿长在周家年代很长，劳苦功高？也许是阿长淳朴、勤劳、热心，深得周家上下得喜欢？作者得两段“名字的由来”，使我们联想到了很多。由小见大，迂回深入，这是鲁迅散文创作中的习惯手法。 但鲁迅并没有拔高、美化阿长，而是真实地刻画了阿长作为一个乡下妇女的局限和缺点。这些缺点也正是儿时的鲁迅不佩服她的地方。阿长的缺点有这样几个方面。首先是阿长喜欢“切切察察”，表现了她的热心、爱管闲事，以及在周家的地位，但也反映了她的曲意逢迎和有心计。鲁迅自小就是一个正直、坦率的人，他当然“最讨厌”阿长的这种性格。其次是阿长对鲁迅的管束太多、太严，这自然是阿长认真负责、小心谨慎的一面，但也反映了她的无知，不懂得给孩子以必要的自由，更好地发展他的天性。还有她睡觉时的丑相以及对小主人的挤兑，这自然是乡下佣人的一种粗俗了。而最让鲁迅不耐烦的是阿长知道很多规矩，还要让小主人去遵守。譬如过年时的说吉言、吃福桶，譬如吃饭时必须把落在地上的饭粒拣起来，譬如不可钻过晒裤子的竹竿底下……鲁迅从小就喜欢自由、蔑视清规戒律，却恰恰遇到了这样一个思想守旧、循规蹈矩的老妈子，他对阿长的“不耐烦”也就是必然的了。鲁迅感激阿长的养育之恩，从她的身上看到了下层民众的可贵品格，但他同时也洞察到了她身上那种根深蒂固的局限和缺点，把它真实地揭示出来，塑造了一个活生生地底层妇女的形象。 从“然而我……空前的敬意”开始，鲁迅写了阿长正面的性格品格，这是全文的重心所在。鲁迅最初对阿长的敬意源于童年鲁迅对 她“神力”的敬仰。（就是 关于“长毛”的故事）阿长给鲁迅讲的太平天国以及女人的故事，纯系没有是非观念、荒唐可笑的传说，但却把天真的鲁迅给吸引了、震慑了，让小小的鲁迅感到“意外”“惊异”，觉得阿长是那样“神奇”，有一种“伟大的神力”，不能不产生“特别的敬意”。这是一段充满了幽默感的描写。而真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的，是阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神