第讲写好起始和终结部分的几种方式.ppt

第三讲 写好起始和终结部分的几种方式 　　 　　　俗话说，做事要有头有尾，写一个段也应如此。不少同学提起笔来便感到无从下手，而一个好的开头便是成功的起点； 另一方面，有的同学写一段文字又有头无尾，虽善始而无终，而好的结尾不仅使结构完整，还可以收到锦上添花、更上一层楼的效果。因此，除了掌握段的展开方法外，也要研究怎样写好起始部分和终结部分。 　　 第一节 常见的三种起始方式 首括式：把全段的内容加以提炼，概括为中心句，放在段首作为起始部分。这可起到开宗明义、突出中心的作用。 　　 设问式：用设问句提出本段要说的中心问题，造成悬念。这可把读者的思路引到全段要阐述的问题上来。 　　　　 引述式：借引述的内容表明全段的中心。由于引述的内容或为大家公认，或具有权威性，可使全段所要表述的观点有可靠的依据。 　 [例段1] 　　 　　　说起相国奇，在我国可是大大有名。这地方原是战国时代魏国的公子无忌（即信陵君）的住宅。北齐时在此处建成一座大寺，称做建国寺。唐睿宗时将废寺重建，为纪念他自己是以相王入继大统，改名相国奇，所以直到崇祯十五年大水淹毁之前，山门上还悬着睿宗御笔所书“大相国寺”匾额。寺门前有大石狮子一对，三丈多高的石塔两个；院内殿宇巍峨，神像庄严，院落甚多，僧众有二三百人。每日烧香的和游玩的多得如赶会一样，肩摩踵接，人声杂沓。院中有说书的、算卦的、相面的、玩杂耍的、打拳卖药的……百艺逞能，九流毕备。过了地藏王殿的后院中还有卖吃食等项僧人，专供过往官员、绅士及大商人在此经常摆酒接妓，歌舞追欢。所以这相国寺虽系有名禅林，却非清静佛地。 [说明] 　　 　　起始部分采用首括式，明确了本段的内容在于向读者介绍有名的相国寺。 【例段2】 学习文化知识能不能走终南捷径呢？这是许多初学的同志时常提出的问题。对于这个问题的回答，不能过于笼统。一定说能或不能，都不恰当。这要看学习的是什么人，学什么，用什么方法等等，要按照具体情况进行分析。但是，一般地说，学文化应该一点一滴地慢慢积累，特别是初学的人不宜要求过急。 [说明] 起始部分采用设问式，提示本段的内容在于阐述学习文化知识应注意积累，不要图捷径； 【例段3】 　富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多文艺家、科学家都是同时间赛跑的能手。鲁迅先生以“时间就是生命”的格言律己，献身无产阶级文学艺术事业三十年，始终视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克，每天用十六七个小时如痴如狂奋笔疾书，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共94部小说。这些血汗的结晶，不正是时间与生命的光辉记录吗？爱迪生一生有一千多项发明。这几十万次浩繁试验的时间从何而来？就是从常常连续工作中挤出来的。理想的阶梯，属于珍惜时间的人。 [说明] 起始部分采用引述式，表明本段内容在于阐发：要使生命更有意义，就要珍惜时间。　 以上这三种方式，下笔采用哪种方式须视内容而定，但无论采用哪种方式都必须考虑到起始部分的作用在于介绍全段的中心。 　　 　 　　　 　 　 　　 课堂练习：写一段文字，要求起始部分采用引述式。 　　 　 例文： 绿叶 　　 　 　　泰戈尔在诗中写道：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。”的确，在世人眼里，绿叶实在太平凡了。它从不自我炫耀，尽管它知道花儿离开了它不久便会枯萎凋谢；它从不计较名利，把赞颂和荣誉让给娇艳的花朵，把浓荫赐给乘凉的人们；它从不争宠斗艳，排成最佳队形来映衬一朵朵含露乍开的花蕾；它从不居功自傲，默默地酿制养料，悄悄地输送给众人瞩目的花朵。这不正是谦逊平凡的绿叶具有的奉献精神吗？尽管它不自我炫耀、不计较名利、不争宠斗艳、不居功自傲，然而我们在艳丽芳香的花瓣上仍旧能看到绿叶的灵魂的光华。 说明： 起始部分：引述“果实……绿荫的” 　　展开部分：的确……的奉献精神吗？ 　　 　　终结部分：末句。 　　 　　 　　　　 　 　　 　 第二节 常见的三种终结方式 把结论式：由展开部分自然地推导出一个合乎逻辑的结论作为终结部分。这会使全段中心明确可信。 　　 引申式：就起始和展开部分所表述的意思加以引申，开拓一步，成为终结部分。这可起到深化中心的作用。 引证式：根据展开部分的内容，引用经典著作中相关的文句、名人名言、谚语格言、公理定律等加以印证，作为终结部分。这可增强全段的说服力。 　 [例段1]