第7章：现实主义文学之05北欧.ppt

第五节 北欧现实主义文学;北欧文学 北欧现实主义文学形成于19世纪中期 A、安徒生（Hans Christian Andersen，1805—1875） 丹麦童话大师、十九世纪第一位赢得世界 声誉的北欧作家； 童话有现实意义、民主精 神和基督教色彩，构思新 颖，想象丰富，内容优美， 抒情气息浓，艺术魅力大； ; 著名的童话作品有《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》等。 ;B、易卜生——北欧最伟大的现实主义作家 易卜生（1828-1906）是挪威伟大的戏剧家， 欧洲近代戏剧的创始人，他开创的“社会问题剧”铸起了继莎士比亚、莫里哀之后世界戏剧史上的第三座丰碑，被誉为欧洲“现代戏剧之父”。 ;一、生平与创作 （一）童年与少年时代 （二）创作生涯 1、早期（1850—1868） 这个时期，易卜生创作浪漫主义历史剧，著名作品有 《埃斯特罗的英格夫人》、《觊觎王位的人》等； 哲理诗剧《布朗德》与 《培尔·金特》标志着易 卜生的创作开始向现实 主义过渡。 ;2、中期（1868—1883） 这个时期易卜生创作现实主义“社会问题剧”， 著名作品有 《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》等； ; 《社会支柱》： * 被认为具有一切美德的“社会支柱”式人物、老板博尼 克惟利是图、骗子、恶棍的真面目逐渐暴露的故事。 ; 《社会支柱》则无情地撕破了资产阶级的虚伪面目，把他们在道貌岸然的假面具掩盖下的道德败坏、假仁假义暴露无遗。 造船厂厂主博尼克被人们颂扬为道德高尚的“坚实的社会支柱”，而实际上，他却是一个靠“棺材船”（一种冒充新船的油漆后的破船，常翻船死人）发家的唯利是图的奸商，是一个损人利己、不择手段的小人、十足的罪犯和骗子。这样的人居然成为“社会支柱”，社会的性质可想而知。 但是作家却把改变现实的希望寄托在个人的良心和道德力量上，为作品安排了一个让主人公幡然悔悟的结尾。 ; 《群鬼》： * 传统道德观念培养出来的女性海伦嫁给酒色之徒阿 尔文后做驯服的妻子的悲剧故事。;; 《人民公敌》： * 斯多克芒医生因发现浴场温泉被工厂污染后主张 改建温泉管道而受到当地财团、政界、报界利诱、 威胁、打击、被宣布为“人民公敌”的故事。 ;;3、晚期（1883—1906） 这个时期易卜生创作象征主义心理剧，著名剧作有 《野鸭》、《罗斯莫庄》、《海上夫人》 、《海达·高 布乐》等，它们突破了传统戏剧手法，剧情退居第二 位，象征和精神分析占据了重要地位，为现代戏剧开 辟了道路。 ;二、《玩偶之家》;（二）思想内涵 戏剧提出了妇女的地位、出路问题和社会观念不合理 的问题，社会批判了男权主义和资产阶级的自私虚伪。 ;主题：现代社会妇女在家庭中的地位以及妇女的出路。 ;; 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。……然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？……她还需更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。 梦是好的；否则，钱是要紧的。 ……所以为娜拉计，钱，——高雅的说吧，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。; 在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋斗升之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法。 鲁迅在《娜拉出走之后怎样》中断言：“不是堕落，就是回来。” 《伤逝》中子君的结局就是回 娘家，接着郁郁而终。 ;《伤逝》连环画;（三）人物形象 1.娜拉是有资产阶级民主思想倾向、反抗男权主义和不合理的社会观念、争取女性解放的精神反叛者的形象； ;;;;;;2.海尔茂是自私虚伪的市侩和男权主义的代表，是不合理 的社会道德、宗教、法律??念的维护者。;（四）艺术特色 1、巧妙运用“