第一单元自读文本谈读书.ppt

【点拨】　(1)善用比喻，说理浅显生动。为了说明读书要在基本上下工夫，他说：“做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚,就成了‘消耗战’。”为了说明大学教育不注意基础学科，有些课程和所设的科目“专”到不近情理，他又说：“这好像逼吃奶的小孩去啃肉骨，岂不是误人子弟？”作者通过比喻把抽象的道理说得生动形象,浅显易懂，使人印象深刻。 (2)善用对偶，整散结合，语言有节奏感。“‘过目’的虽多，但‘留心’的却少”，对仗工整，声调的平仄协调，上句为仄仄平平，下句为平平仄仄(轻声“的”不计平仄)。再如“少读如果彻底……”和“多读而不求甚解……”两套复句，紧承上两句的“多读”、“少读”而层层扩展。先说“少读”，再说“多读”， 既有回环之美，又大体相对。前一复句句末“气质”是仄声起，后一复句句末“而归”则是平声收。这样诵读起来，自然就有抑扬顿挫、铿锵回环之美。 古往今来，没有谁会否认读书的功用。大至为国，比如周恩来先生的“为中华之崛起而读书”；小至为己，比如“十年寒窗苦，金榜题名时”。这是否和所谓的无功利性的、诗化的阅读生活相矛盾？ 探究争鸣 【各抒己见】 读书不应抛弃功利。有句老话说“书到用时方恨少”，书就是用的，读书为用。这个意思也包含在“耕读传家”“知书达理”“书香门第”等观念里。读书可以传家，读书可以明事理，读书可以光耀门楣。读书的功用很多很大。在西方，读书为用也是普遍的认知。培根《论读书》说：“有一技之长者鄙读书，无知者羡读书， 唯明智之士用读书。”他甚至非常实用主义地具体阐述读书的用途，说：“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。……因此不常做笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀,数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”培根把“功利阅读”说得很率直，把读什么书都赋予了功用。 一个正常人的任何行动都是有目的的，读书也不例外。古人有“读书的三重境界”就是带有极强的功利性：为知，为己，为人。为知，就是为了积累知识，增长学问、见识和智慧。为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。为人，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为”，而是要“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为中华之崛起”而读书，要学以致用。 读书应当切忌功利性，凡是通过功利性读书所学到的知识，忘记的速度也是最快的，往往应付完某些需要，很快就将所学到的东西丢到“爪哇国”去了。凡成为一代学术大家或者一代枭雄者，除了自身所具备的先天条件外，无不都博览群书，知识渊博；且没有一个仅靠死读专业书、不关心天下事而成名的。鲁迅如此，李四光如此，李政道、杨振宁、季羡林等也是如此；毛泽东如此，周恩来如此，陈毅、贺龙、彭德怀等都是如此。 文脉图示 技法借鉴素材挖掘 技法借鉴 一、写法归纳 1．正反论述，说理准确、透彻、逻辑严密。 作者为了说清道理，注意从正反两方面论述。如论述读书不在多，最重要的是选得精、读得彻底时，先从正面讲清道理，再从反面说明多读而不求甚解的坏处。论述读书不能全凭兴趣时，从否定方面说明正面道理。 2．善用比喻，说理浅显生动。 朱光潜先生写说理文，一向善用比喻，将抽象的道理说得浅显生动。为了说明读书贪多,所得甚少，他说：“譬如饮食，不消化的东西积得越多，愈易酿成肠胃病。”作者通过比喻把抽象的道理说得生动形象，浅显易懂,使人印象深刻。 3．语言讲究节奏，富于美感，行文自然流畅。 全文长短句交错，自然连贯，骈散结合，错落有致，音调铿锵，朗朗上口，十分流畅。不仅对偶较工整，还注意了声调的平仄协调。诵读起来，抑扬顿挫，富有铿锵回环之美。 二、技法指导 正反对比论证 正反对比论证运用得好，能给人以深刻的印象，产生强烈的论证效果。一般来说，对比的各方必须是同一范畴的事物，具有某些相同的属性，才能进行对比。对比包括事物之间和事物内部各部分之间的对比以及事物进程不同环节的对比。 运用正反对比论证要注意以下几个方面： 1．要有明确的目的，要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证。进行对比要阐述的道理是什么，一定要心中有数。 2．寻求适当的对比材料。用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比性，就缺少了对比的依据，也就达不到有效论证的目的。 3．要有相同的对比量。如果论述时从正面讲了两个方面，那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方面。这样不仅对比相应均衡，而且能使文章眉目更为清楚。 4．对比之后要进行适当的分析议论，把蕴涵其中的事理简明扼要地揭示出来。比是基础,议是升华。因此，对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论，不能含糊其辞、模棱两可。 三、随堂练笔 请运用正反对比论