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漫 谈 哲 学 西南大学马克思主义学院：郭勇 第一讲 哲学，回归生活的价值 当代哲学之危机 学术，自言自语的文字游戏 作者的观点： 用我导师的话说，语言学研究本来就是富人自娱自乐的游戏。 马克思喜欢的寓言：学者与渔夫 不做夸夸其谈的学者， 要做实实在在的渔夫。 德国现代哲学家弗洛姆： 思想只有活生生地被物化的时候才能影响人，永远停留在字里行间的思想只能改变语言本身。 一、哲学的思想属性 《正字通·金部》 古之为市，以所有易所无；布、币、龟、贝之法穷，钱始行。 金钱和哲学：无用之大用 道 学 首:面之所向即谓道 之:行之所达亦谓道 研究哲学、探索哲学，谓之“求道” 传播哲学、实践哲学，谓之“弘道” 古代寓言：走出沙漠的故事 理 学 《荀子·正名》：形体色理，以目异 玉石之纹路：万事条理、万物规律 《太史公 自序》： 究天人之际，通古今之变，成一家之言。 《庄子 · 天下》： 判天地之美，析万物之理，察古人之全。 玄 学 西汉杨雄《太玄·玄摛》 玄者，幽摛万类而不见形者也。 言玄幽冥深远，张舒万物之类，而不见其形也。 哲学的思维特征：抽象、概括、宏观、思辩。 完善的人生轨迹 人生的横座标： 金钱—延伸人生的宽度； 人生的纵座标： 哲学—提升人生的高度。 二、哲学的社会价值 完善公民社会 · 健康公共生活 · 良好公共教育 德国的《伦理哲学教育》 第一话题： 定位、友谊、幸福 第二话题： 自由、责任、团结 第三话题： 歧视、暴力、包容 第四话题： 平等、人权、公正 第五话题： 愧疚、羞耻、负罪 第六话题： 感知、希望、信仰 美国的《公共说理教育》 一年级：叙述文本中的主要观点。 二年级：重述文本中的事实细节。 三年级：区别文本中的不同观点。 四年级：区别“事实”和“看法” 五年级：分辨“推论”和“结论” 中学的说理教育 一、判断结论所采用论据的合适性； （客观事实、典型案例、完整数据、专家意见） 二、引述准确语言合理地陈述观点； （望文生义、曲解含义、引述歧义、断章取义） 三、辨察无依据推理和谬误性推论； （浮泛空论、巡回论证、虚假推论、无据推理） 四、懂得说理是对话而不是“独语”。 （必须具有“对方”意识，必须接受公众评估） 大学的说理教育 一、注重说理的表达技巧； 二、注重说理的论证研究； 三、理性接受公众的评价。 《时代周报》专制社会的思想基础---权力话语民主社会的思想基础---理性话语 “法兰西思想之王” 启蒙思想家伏尔泰： 我不同意你所说的每一个字， 但我誓死捍卫你说话的权力。 权力话语 2009年最牛的官腔： 我是管文化的，你敢在新华网曝光，我就叫它关闭。 人民网算什么东西？那是电子垃圾，人民网的记者都是混蛋。 河南南阳市公安局回复市民: 你的想法也好,呼吁也好,完全是逆潮流而动,是螳臂挡车。公安机关将对你听其言、察其行、观后效，密切关注你的煽动性言论是否造成不良社会影响，再视情处理。 因权定罪 因言获罪 暴力话语 你可以不同意我的观点，但要打得你说不出观点。 人文教育的缺失、理性意识的淡漠、公共生活的空白 说理的社会才是正派的社会； 大家说理的社会才是包容的社会； 正派而包容的社会才是公共文明的社会。 被民意推倒的“塑像” 重庆的洋人街 郑州的中原广场 被民意否决的“项目” 三、哲学的人生价值 秘鲁文学家略萨: 一个没有文学的社会，注定会从精神上走向野蛮。 从伟大的文学作品里，我们学到的是人类的共同精神和普遍价值； 只有充满理性精神和感情追求的文学，才能更好地保护人类的共同理想… 关于“幸福”之古老谚语： 若想拥有片刻的幸福，就去喝酒； 若想拥有几年的幸福，就去结婚； 若想拥有终身的幸福，就当园丁。 古希腊伊壁鸠鲁: 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。 体验：让心灵去旅行 幸福的主要源泉 心