柯尔伯格的道德认知理论与高校德育范式探析论文.docVIP

　　柯尔伯格的道德认知理论与高校德育范式探析论文 摘 要：柯尔伯格的道德认知发展理论认为人的道德判断随年龄发展而发展。它将道德认知的过程分为三个层次，六个阶段。我国高校德育范式转型既是社会与经济发展的现实要求，也是大学生身心发展的客观需要。借 摘要：柯尔伯格的道德认知发展理论认为人的道德判断随年龄发展而发展。它将道德认知的过程分为三个层次，六个阶段。我国高校德育范式转型既是社会与经济发展的现实要求，也是大学生身心发展的客观需要。借鉴柯尔伯格道德认知理论，推进德育范式转型应遵循道德认知的阶段性特征；注重道德价值原则的传授；加强大学生道德主体性观念的培育。 关键词：柯尔伯格；道德认知；高校德育；范式 对高校德育工作的实践和研究，涵盖了从内容、方法到效果等多方面，学者提出的德育范式也往往集中于这几个领域，然而，西安高校药家鑫开车撞人后将受伤的被害人连捅8刀致死等诸如此类的事件，暴露出我们有必要重新审视高校德育的出路和路径。柯尔伯格的道德认知发展理论为我们提供了一个全新的视角，对高校德育范式的转型起到可资借鉴的积极意义。 一、柯尔伯格的道德认知发展理论的基本内涵及其意义 对道德教育认知，美国心理学家柯尔伯格(L．Kohlberg，1927-1987)曾提出过著名的“道德发展阶段”理论，在美国和国际心理学界、教育界产生了很大的影响。 柯尔伯格用道德两难故事法研究人的道德发展。他通过对10多个不同国家的被试进行研究，发现尽管种族、文化和社会规范等各方面都不相同，但人的道德判断随年龄发展而发展的趋势却是一致的，大致可分为3个层次，每个层次又各有2个阶段。1 第一个层次是“前道德成规期”(Pre-ConventionalLevel)。这是一个以“我”为中心的阶段，大约在学前至小学低中年龄的时期。其中有2个阶段：第一阶段：服从和惩罚的道德定向阶段。处于这一阶段的儿童，对成人或规则采取服从的态度，以免受到惩罚。即：“我”因害怕惩罚或“不想惹麻烦”而服从；第二阶段：相对论者的快乐主义定向阶段。处于这一阶段的个体，在进行道德判断时开始比较行为和个人的关系，认为每个人都有自己的意图和需要。因为对“我”有好处而服从。在这个道德认知层次上，人定义对错的观点是依据威权者所说的对错，依据行为结果会带来惩罚或是奖赏。任何一位父母都可以证明这一点。问一个四五岁的孩子，为什么偷窃是不对的？绝大多数的回应都是“因为爸爸妈妈说这是不对的”，或“偷东西会挨打”。有些人终其一生都停留在这个阶段，持续地以听威权者的话、害怕惩罚，以如何避免痛苦后果或取得奖赏来定义是非对错。 道德认知发展的第二个层次是“道德成规期”(ConventionalLevel)，大约从小学高年级至青年早期。其中也包括2个阶段：第三阶段：好孩子定向阶段。处于这一阶段的儿童认识到必须尊重他人的看法和想法，考虑到他人和社会对一个“好孩子”的期望和要求，并尽量按这种要求去做。在这个阶段，儿童已经开始从关心自己的需求发展到较全面地关心别人的需求，从而为自已塑造一个社会赞同的形象；第四阶段：维护权威和社会秩序的定向阶段。处于这一阶段的个体开始从维护社会秩序的角度来思考什么行为是正确的，认识到每个社会成员都应当遵守全社会共同约定的某些行为准则，即强调对法律和权威的服从。“好好学习，天天向上”是做好孩子，“学习雷锋”也是做好孩子，这也是一种家长式的教育。“学习工农兵”，今天学这个英雄，明天学那个模范，不仅是青少年，许多大人也是这么学的。如果你问一个青少年：“为何有些事情是错的，而有些事情是对的？”他们大多会回答：是“学校规定的”，或者“某某领导人教导的”。许多人一辈子都停滞在这个“青少年”层次，在并无道德自觉的情况下，成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” 道德认知发展的第三个层次是“道德自律期”，或“后成规”(Post-ConventionalLevel)层次，其中包括2个阶段：第五阶段：服从并遵守体现为公正法治的社会契约；第六阶段：普遍道德原则的定向阶段。处于这一阶段的个体，其认识超越了法律，认为除了法律以外，还有诸如生命的价值、全人类的正义、个人的尊严等更高的道德原则。把这些普世伦理原则看得比任何法律更为优先。在道德自律期，人们的道德原则诉诸于每个人的理性思考，因为他们总是能在尽可能普遍的范围内，考虑所有人的利害和利益。如果你问一个在后常规期的人，为何某件事是对的或错的，他会试着以这件事是否能促进普遍的正义、人权、或人类福祉来判断。 柯尔伯格的道德认知发展理论虽然有其局限性，但他对于道德认知和道德价值的规律性分析，促进了对道德现象研究的科学化，它首次将道德判断和推理这样的认知问题纳入到认知心理学之中，把人的认知和思维过程研究扩大到