柳袁照写作讲评课教学的文化的因素影响论文.docVIP

　　柳袁照写作讲评课教学的文化的因素影响论文 纳兰容若有“赌书消得泼茶香”句，写的是李清照赌书泼茶的典故。李清照在《金石录后序》中谓自己常与丈夫赵明诚比赛看谁的记性好，比记住某事载于某书某卷某页某行。经查原书，胜者可饮茶以示庆贺，有时 纳兰容若有“赌书消得泼茶香”句，写的是李清照赌书泼茶的典故。李清照在《金石录后序》中谓自己常与丈夫赵明诚比赛看谁的记性好，比记住某事载于某书某卷某页某行。经查原书，胜者可饮茶以示庆贺，有时太过高兴，不觉让茶水泼湿衣裳。而听柳袁照老师《“读书笔记”写作讲评与指导》一课，就感觉是一场师生之间的“赌书”：赌丰厚，赌博大，赌深远；也是一场“赌作”：以写作打赌，赌思想，赌内涵，赌情怀。你方“作”罢，我登场，虽无茶可饮，却深得文化之味。我在此谈谈听课心得，表其十之一二。 一、博学而笃志——生命课堂的教学 博学而笃志，是指广学而厚识之，一个人要有远大理想就必须要有丰富的知识。这句话是孔子思想的传承和传播者、孔门弟子中贡献最大的子夏说的，后来成了复旦大学的校训。而写作教学也正体现了这五个字的要义。 刘勰说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”（《文心雕龙·知音》），意思是练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。写作，是语文教学的最高境界，毕其功于一役，须将平素所学和积累解数使出，方能博得会意一笑。而“读书笔记”的写作更是建立在“读书”的背景之上，要依靠多年来积累的系统知识、培养的文学个性以及总结的写作规律，所以，柳袁照老师说：“读书是一种生活方式。读一本好书，就是与（古今中外）优秀的文化传统对话。读一本好书，就是与一颗伟大的心灵‘对话’。”而为这堂课，他“厚积”了两年，或者说，这是他教这个班两年以来在写作教学上的收获。 在今天分数至上的“现实主义”教育环境下，要把读书作为一种生活方式，是需要一点勇气的。也难怪有学生给柳老师写信提出，要将一周一次的阅读课改为自习课。所以，这堂课的第一部分，柳老师以期中考试的即席作文为例，对其进行讲评，旨在告诉学生：写作，无论功利与否，都“来源于平常的积累”。一个人如果仅为了分数的高下而读书，便会丧失读书的乐趣。这是洋溢着生命气息的教学，这种生命的气息是对知识的传承，更是对文化的尊重。 读书时，不可有己见；读书后，不可失己见。著书者，可有门派之分，但读书者，不必存门户之见，道释儒侠、诸子百家，可尽情吸纳，而在“博学”之后亦可尽述己见。书以养气，教学以养心。所谓“生命课堂”就是尊重生命，于细微处“养心”，并能放开手脚，有大刀阔斧的气势，让学生由“非自觉写作”转向“自觉写作”。这堂课是承前启后的，是两年来作文教学的总结，也是未来写作的起点。柳老师是站在“大语文”的高度，有意识地培养学生的阅读习惯和文学个性，静水流深地将课内阅读写作延伸至课外阅读写作。这是一个教育大家才有的气场，也是柳老师给我的启思。 其次，读书快可破卷，但也要学会——倦，则释卷。柳袁照老师在给学生开出的“‘读书笔记’阅读参考书目”的上方，写了这么一行字——有些是今天需要看的，有些是今天需要知道的，有些是明天一定必须看的。 提出“性灵说”的袁中郎说过：“若不惬意，就置之俟他人。”教师如果强迫学生去读他们不喜好的读物，那完全是虚耗时间。当一个人的思想和阅历尚没有达到可读一部名著时，勉强去读，他一定认为其味甚劣。孔子说“五十以学《易》”，意思是说，再给我几年时间，五十岁的时候开始学《周易》，就不会有什么大的过错了。柳老师旨在教给学生：读书是读者与作家精神上的融洽与共鸣，世界上有江河浩瀚的书籍，如若读完之后不是手舞足蹈，哪里能品得真滋味、获得真性情呢？若倦，则释卷，这同样是对生命与文化的尊重啊。 能开出一长列书单的教师有很多，但能在开出书单前，写下这样一行字的老师真的很少。 二、切问而近思——思维课堂的教学 切问而近思，是说既要切中肯綮地提问，又不能好高骛远，不切实际地空想，要多想当前的与自己实际情况密切相关的事情。这是一种良好的思维品质。简而言之，就是心无旁骛，专注于当下。柳老师思维课堂的教学特质表现在以下几个方面： 1.立足师生范本，剖析思维方式 切问学生所学而未悟之事，不泛滥而问，这是柳老师训练学生思维的基本出发点。柳老师以师生同题异构的作品，选择了其中六篇作为读书笔记思维训练的对象。这样选文，学生往往更有切身体会，更有问可提，有话可说。 从读者的角度品读同一文，也许感悟各有千秋；而从作者的角度而言，他自有他心中的立意与出发点。读者与作者能否在思想上达成共识、能否获得精神的融洽与共鸣，可作为区别读者鉴赏能力高下和作品成功与否的标准。因此，柳老师请每一位作者为大家讲述自己的写作初衷和思考角度；又请学生站在读者角度，谈对该文的思索与感悟。当出于本意的爱憎与癖嗜达成一致