概念隐喻在中国古代诗词中的运用.docVIP

　　概念隐喻在中国古代诗词中的运用 摘　要：隐喻是诗歌中不可或缺的一种修辞手段，诗人使用隐喻，一方面将内心的感受图像化，抽象的概念具体化，从而使诗歌变得清晰、生动、形象，使读者更容易理解诗人试图传达的内在涵义；另一方面，使诗变得意义深刻，更具可读性。本文尝试运用George Lakoff 等学者的认知理论，从概念隐喻理论的角度，通过探讨中国古代诗词与概念隐喻的关系，说明了隐喻在中国古代诗词中无所不在，理解隐喻正是理解整首诗歌的关键。 关键词：认知语言学；隐喻；概念隐喻；中国古代诗词 一、引言 诗歌与隐喻密不可分，而我国对中国古典诗词的研究，以往多是从修辞和意象等方面加以探讨的，较少从认知的角度进行分析。本文尝试运用近年来对隐喻研究的成果，主要是George Lakoff等学者的认知理论，从概念隐喻理论的角度，来探索隐喻在古汉语诗歌中的运用。本文首先介绍认知隐喻理论，以及诗歌的认知研究，其次结合古汉语诗词实例，详细分析方位隐喻、本体隐喻和结构隐喻在其中的使用。 二、隐喻理论的基本内容 Metaphor（隐喻）一词来自希腊语,meta-含有across（穿过、越过）的意思,-phor则有carry（运送、传送）之意，因此，metaphor原意为一种由此及彼的运动,一种转换，这表明隐喻须涉及两种事物，一个作为出发点,一个作为目的地,Lakoff(1980)等人称前者为源(source),后者为目标(target)。1980年Lakoff和Johnson发表了Metaphors p; Johnson, 1980）。概念隐喻有四个基本要素：始发域、目标域、经验基础和映射。一般来说，始发域较具体，目标域较抽象。正如Lakoff（1987）所言：一个域要充当隐喻的始发域，其理解必须独立于隐喻。概念隐喻是从始发域向目标域的系统的、部分的、不对称的结构映射。 Lakoff和Johnson（1980）将概念隐喻按其始发域的不同分为三类：方位隐喻、本体隐喻和结构隐喻。方位隐喻是以一个概念（空间方位）完整的系统去建构和组织另一个概念。这些空间方位概念有上下、里外、前后、深浅、中心边缘等，如常把高兴喻为上，如飘飘然，把悲伤喻为下，如垂头丧气。本体隐喻是把事件、活动、情感、思想等具有连续性质的、抽象的经验看作是不连续的、有统一形体的实体或物质的隐喻方式。结构隐喻是以一种概念的结构去构建另一种概念，是从始发域到目标域的部分映射，因此当通过始发域来理解目标域时，会突出某些方面，掩盖另外的方面。 三、隐喻与诗歌 隐喻是诗歌中不可或缺的一种修辞手段。一方面，诗人用隐喻使内心的感受图像化，使抽象的概念具体化，从而使读者更容易理解诗人试图传达的深层的涵义。正是由于隐喻的运用，一首诗才显得意义深刻，充满趣味。另一方面，由于隐喻通常用指A物的词或词组来指代他物B，一个隐喻包含A，B两件事物的名称及其各自的多层涵义，这对诗的理解造成了一定的困难，诗人频繁借助隐喻表达思想，使诗变得复杂，更有可读性，获得意想不到的美学效果。隐喻中本体和喻体之间的张力会使读者产生无尽的联想（赵艳芳，1998）。语言作为诗人的材料，隐喻是诗人突出语言自身、语言为自己而存在的结果。隐喻是诗歌不可缺少的组成部分 (束定芳，2005) 。这也许就是隐喻更多的是出现在诗歌中的原因。 四、隐喻在中国古代诗词中的应用 中国是诗的国度，诗词歌赋一直是中国古典文学创作的主要形式。文人喜欢用简洁、含蓄的语言形式来抒发情怀，同时由于特定的历史背景和社会环境，有些针砭时弊的评论不可直抒胸臆，这都为隐喻提供了用武之地。 概念隐喻在中国的诗歌中早就开始普遍使用，其中结构隐喻的使用非常广泛。早在诗经中，就随处可见含有结构隐喻的诗句，如在《诗经硕鼠》中，有硕鼠硕鼠，无食我黍这样的诗句。老鼠和人本身是两种完全不同的动物，而一提到老鼠，人们就会自然地联想到它们偷盗的本性。贪官不劳而获，是一种较为抽象的行为，因此作者以老鼠偷吃粮食讽喻贪官污吏以他人的劳动果实自肥，构建了一个结构隐喻，始发域是老鼠，目标域是贪官，两者在偷上有相似之处。在部分映射的过程中，突出了如下方面：不劳而获的可耻行为，脑满肠肥的丑陋外形，人见人恨；隐藏了老鼠另外一些不相关的特征，如四条腿，长毛，夜间活动等。在唐代著名诗人李白的名作《登金陵凤凰台》中，也不乏结构隐喻。这首诗创作于安禄山叛乱之前，当时的唐朝已濒于衰落的边缘，生于盛唐的李白亲历了国家由盛转衰的过程，加之饱受小人迫害，对朝廷的乱臣颇有微词，但又无力改变现状，诗人无法直抒胸臆，只能借隐喻来映射。如在诗句总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁中， 云与日分别映射奸臣和皇帝，含有如下对应关系：太阳的中心位置对应皇帝的统治地位；浮云对应围绕在皇帝身边的奸臣；阳光对应着皇帝英明的治国政策；太阳被遮挡对应着皇帝因愚蠢无能