谈谈_智慧_.pdf

49 5 ( ) Vol ． 49 ，No ． 5 第 卷第 期 北京大学学报 哲学社会科学版 20 12 9 Journal of Peking University (Philosophy and Social Sciences) Sep ． 20 12 年 月 哲学研究 “ ” 谈谈 智慧 尚新建 ( ， 10087 1) 北京大学外国哲学研究所 北京 : “ ” ， ， “ ” ， “ 摘 要 本文试图回到 爱智慧 的源头 正本清源 揭示 智慧 的基本内涵 进而帮助人们正确理解 哲 ”( ) 。 : ， ， 学 爱智慧 之本义 论文通过分析智慧的两个要素 共相与原因 证明哲学是广义的科学 即遵循理性和论 ; 、 。 ， ， 证规则的知识 但绝不能与狭义的 实证的科学混为一谈 哲学以存在本身为对象 探究其终极原因 从而形 : ， ; ; 。 成自身的特点 人没有智慧 只能爱智慧 唯独哲学是自由的 唯独哲学是真正追求真理的科学 : ; ( ); ; ; 关键词 智慧 爱智慧 哲学 科学 知识 真理 中图分类号:B0 文献标识码:A 文章编号:1000 -59 19 (20 12)05 -0005 -09 、 ， 慧”， :“ 凡研究 教授和学习哲学的人 几乎无人不 明确指出 智慧是关于某种原理和原因的 ，“ ”(philosophy ) ， ① 晓 哲学 一词源于古希腊语 字面 。” ， 知识 他得出这个结论 是将科学和技艺与经 ˇ “ ”( o o )， 意思是 爱智慧   λ σ   α 其词源来自 。 ， 验加以对照的结果 技艺比经验更接近智慧 因 “ ˇ o ”( ) “ o ”( ) ，  λ 爱 与 σ   α 智慧 两词 由二者组 、 、 为前者获得的知识比后者范围更广泛 更精确 更 。 ， “ ” 合而成 据此 人们似乎理所当然地将 哲学 理 : “ ”， 复杂 前者能够 针对一类对象做出一般判断 “ ”。 解为 探求智慧的学问