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16春《唐宋古文研究》作业3 一、单选题（共 15 道试题，共 60 分。） 1. 关于宋代古文运动的三个阶段的认识，错误的是（ ）。 . 柳开、王安石为第一阶段 . 穆修、石介、尹洙、苏舜钦为第二阶段 . 欧阳修以后为第三阶段 . 第二个时期，以杨亿《西昆酬唱集》和时文为代表的文风风靡一时 正确答案： 2. 对韩愈《原道》理解有误的是（ ）。 . 包括了仁义道德 . 包括君臣父子的等级规定 . 不包括驱虫蛇、为之衣、为之食等百姓日用之道 . 根本是建立了一个各守其分的封建等级秩序和维护这个秩序所需的道德伦理观 正确答案： 3. 关于宋代古文运动第二个时期的理解，有误的是（ ）。 . 第二个时期古文为时文所代 . 石介复古的目的还是在于歌咏太平 . 石介、孙复走的是文统的路线 . 文统至欧阳修而大成 正确答案： 4. 对于宋代古文运动第二个时期文统的观念理解有误的是（ ）。 . 穆修在偏重文的一方起了开创作用 . 古文家的文统观念与韩愈无关 . 尹洙和穆修的出发点都在于务实致用 . 文统主张切于世用，关注社会，反对空言心性 正确答案： 5. 对苏轼文统观认识有误的是 （ ）。 . 开始注重文的一面，开文统之论 . 反对道统说 . 肯定文的价值，建立了文统说 . 大胆地宣言为文而文 正确答案： 6. 能体现韩愈自明气节的书启是（ ）。 . 《三上宰相书》 . 《与孟尚书书》 . 《答尉迟生书》 . 《应科目与时人书》 正确答案： 7. 把曲折深奥的道理和复杂微妙的情意表达清楚，意无不达，情无不尽，欧文是如何做到这一点的（ ）。 . 借助声律与辞藻来渲染 . 用散行的、朴素的语言说理，从容不迫，一句句一层层讲清楚，委曲晓畅，平易近人 . 采用多层复句使句意严密，用跳宕的结构使文气奇突 . 议论方面，用排奡的句子，喷吐而出，以气服人 正确答案： 8. 韩愈《答刘正夫书》说：“若圣人之道，不用文则已；用则必尚其能者。能者非他，能自树立不因循者是也。”这体现了韩柳哪条文体理论（ ）。 . 师其意，不师其辞 . 气盛言宜 . 叙事、议论、抒情相结合的艺术表现手法 . 抒写日常情感 正确答案： 9. 欧阳修“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下”是评论（ ）的。 . 苏轼 . 苏辙 . 王安石 . 曾巩 正确答案： 10. 关于苏轼对文、道的认识，正确的是（ ）。 . 道法孔孟 . 文以载道 . 文必与道俱 . 尊孔排老 正确答案： 11. “唯陈言之务去”出自韩愈（ ）。 . 《送孟东野序》 . 《原道》 . 《进学解》 . 《答李翊书》 正确答案： 12. 属于“文以载道”说代表人物的是（ ）。 . 欧阳修 . 王安石 . 柳开 . 苏轼 正确答案： 13. 陈寅恪从六方面肯定了韩愈在唐代文化史上的重要贡献,不包括（ ）。 . 建立道统，证明传授之渊源 . 直指人伦，扫除章句之繁琐 . 吸纳佛老，匡救政俗之弊害 . 改进文体，广收宣传之效用 正确答案： 14. 不属于欧阳修文学主张的是 （ ）。 . 强调文学的特性 . 写人要“不虚美，不溢恶”，要“事信言文” . 要彻底摒弃骈文、西昆体 . 写作时要“纪大而略小”，“文简而意深” 正确答案： 15. 对韩愈古文文风及古文理论认识有误的是（ ）。 . 道要“真”，不能掺入佛、道的思想 . 文要“纯”，要去其陈、伪、杂 . 主张宗经，师法古人就是要有独创性 . 思想正统，从不求新求奇 正确答案： 16春《唐宋古文研究》作业3 二、判断题（共 10 道试题，共 40 分。） 1. 欧阳修文章不像韩愈那样气势磅礴，以气夺人，而是反复曲折，以理服人。 . 错误 . 正确 正确答案： 2. 所谓文以载道，其实是要在文学里表现出作者的人生，理学家也做到了这一点。 . 错误 . 正确 正确答案： 3. 沿韩愈明道的传统走下去，易流于高谈心性，或浮华而而空疏。 . 错误 . 正确 正确答案： 4. 晚唐骈文的代表作家是李商隐，他自幼学的就是骈文。 . 错误 . 正确 正确答案： 5. 宋代与唐代古文虽在风格上不同，但其文学基本理论基本相同。 . 错误 . 正确 正确答案： 6. 苏轼在唐宋古文运动中便具有重要意义，就在于他反对道统说，肯定文的价值，建立了文统说，是古文运动的一次重大变化。 . 错误 . 正确 正确答案： 7. 柳宗元的文章以慨叹道德才学之士的不平之鸣为主，与韩文在内容上有差异。 . 错误 . 正确 正确答案： 8. 柳宗元寓言在先秦寓言故事及近世韩愈杂说的基础上有所创新，但还没有使之摆脱作为说理论据的从属地位而成为独立的文体。 . 错误 . 正确 正确答案： 9. 欧阳修提出了“文与道俱”、“道胜文至”的主张，这与韩愈的主张是不