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关于“所字结构”源流的 思 考 《左传·僖公三十二年》：“其北陵，文王之所避风雨也。”对于这 种用法的“所”字，前人已经做了大量的研究工作，而结论颇多分歧， 尤其是对这种“所”的来源，人们所做出的研究还很薄弱。《中国语文》 从今年的第二期开始设立专栏，就古代汉语的教学语法系统展开讨论， 其中有两篇文章（郭锡良先生《关于建立古汉语教学语法系统的浅见》、 王克仲和黄珊先生《古汉语教学语法系统刍议》）都谈到了“所”字词 性的归属问题。笔者对这个问题也产生过一些不成熟的看法，现发表 出来供研究者参考，并求教于方家。 汉语中有大量的虚词都是从实词演变而来的，促成这种演变的因 素很多。而其中最基本的一个因素就是特殊的语境对词义的浸染，先 秦的表示指代意义的“是”，到后来蜕变成了表示判断意义的“是”， 就是一个较能说明问题的例证。“所”字有“处所”义，以这一意义为 基点，又衍生出“场合”、“地位”、“位置”、“本份”等名词义，这是 容易被理解的，但它又是如何衍生出被人们称作“所字结构”的这种 “所”的特殊用法的，解决这个问题，需要先谈谈在上古汉语中存在 过的一种特殊的词语组织方式。 《诗经·周南·葛覃》：“施于中谷。”毛亨传：“中谷，谷中也。” 《诗经·鄘风·柏舟》：“在彼中河。”毛传：“中河，河中。”在《诗经》 中有大量的“中逵”、“中林”、“中露”、“中唐”、“中原”、“中田”、 “中泽”、“中陵”、“中心”、“中国”等“中……”式结构的词语，也 有“泥中”、“桑中”、“丘中”等为数不多的“……中”式结构的词语， # # 这两种结构异曲而同工，“中谷”与“谷中”具有完全相同的表意功能， 它们都属于偏正结构，“谷中”是前偏后正，意为“谷之中”，“中谷” 却是前正后偏，同样是“谷之中”的意思。“中”字作为一个表示名物 的偏正结构中的“正”的一方，却经常处于它的修饰语的前面，这种 情况反映出一个重要的语言事实：即在远古汉语中，一定存在过一些 特殊的方言分支，这些方言的显著特征就是在语序上与其它方言存在 着大量的对立。一直到孔子的时代，他还在说“中道而废”，而在《战 国策》中则说“迎君道中”。在各种方言的融合与兼并中，以“中道” 为代表的这些方言分支显然逐渐泯灭了，它们的语序特点在后世的汉 语中只留下了一些败鳞残甲。除“中……”之外，在古代汉语中还存 在着大量与现代汉语相对立的各种语序结构，例如： 1、尔瞻 《诗经·小雅·节南山》：“民具尔瞻。” 2、是问 《左传·僖公四年》：“寡人是问。” 3、自与 《史记·萧相国世家》：“有恶自与。” 4、忠以 《国语·晋语》：“自今以往，知忠以事君者与詹同。” 5、子男 《汉书·李广苏建传》：“武子男元与安有谋。” 最能体现这种语序结构模式的是上古时代人物的称谓，例如： 6、王季 《左传·僖公五年》：“虢仲、虢叔，王季之穆也。”《史 记·周本纪》：“古公卒，季历立，是为公季。”“季历”在继位后被称 为“公季”，后人又尊称为“王季”，“尧”称为“帝尧”，“桀”称为“帝 桀”，都是同类型的例子。 7、斗穀於菟 《左传·宣公四年》：“楚人谓乳谷，谓虎於菟，故 命之曰斗穀於菟。”这位“斗子文”曾经被老虎哺乳，按照今天汉语的 词例，可以名之为“於菟穀”，但按照当时楚国方言的习惯，却名之为 “穀於菟”。 根据汉语史上曾经存在过的这种词序对立的事实，我们可以推测， 在远古的汉语中并存过两套不同的词序体系，这两套体系经过了长期 的融合和竞争，其中的一套体系处在被不断淘汰的过程中。《诗经》中 既有“中河”，也有“泥中”，这就是它们融合共存的证明。后来“中 河”这种结构的用例在汉语中逐渐减少，这就是以它为代表的语序体 系处在被淘汰的过程中的证明。在以“中