杜甫论诗诗分析.pdfVIP

I 摘 要 杜甫是盛中唐成就最为突出的诗人，其才大，其力雄，其承前人之法，而开后人之 源，故元稹称其“尽得古今之体势，而兼人人之独专矣。”此皆称颂其诗，而其论诗， 古人亦以关注，其《戏为六绝句》开绝句论诗之先河，而元人元好问承之，得《论诗三 十首》。而杜甫有《偶题》、《解闷》均为论诗之作，三首组诗与散落在其集中的论诗诗 句一起，构成杜甫文学理论的一个整体。本文就杜甫论诗诗作为一个整体进行研究，在 继承前人研究的基础上，以宏观的视角去探讨杜甫论诗诗，分析、归纳其论诗诗所体现 的杜甫的诗学理论。 本文共分为绪论、正文、结论三个部分。 绪论介绍本文研究现状以及创新之处。 正文共分三章，第一章主要就杜甫论诗诗进行分类，分别是杜甫论前人之诗，论同 代人之诗，自述己诗三个部分，并对每一部分进行简要的归纳分析。其中论前人之诗中， 重点分析了对屈宋的接受和批评。论同代人诗中则主要分析关于李白、高适、孟浩然的 诗作，盖因此三人不止是同代久负盛名，更是至交好友。在自述己诗中，则主要分析杜 甫对诗歌的认识以及态度。 第二章则主要就杜甫对六朝诗人谢灵运、鲍照、庾信的论述，则主要写杜甫论六朝 诗人谢灵运、鲍照、庾信三个诗人，将三人论诗诗分别整理出来，从而得窥三人诗歌风 貌，亦可看出三人对杜甫的影响。 第三章是关于杜诗美学范畴的一个论述，主要分为三方面，一个是关于“神”的论 述，其次是关于“清”和“混茫”概念的论述，而关于“神”的论述是本章之重点，主 要揭示了“神”在杜诗中的地位以及杜甫对“神”的追求。 结论部分概括本文观点。 关键字：杜甫， 论诗诗， 神 I abstract Du Fu is the most prominent poet during the glorious and middle age of Tang Dynasty. He inherited the law of the predecessors, and opened the source of the future generations for his prominent intelligence and capability, so Yuan Zhen called it “possessed the ancient and modern style, and acquired the essence of the masters”. Many people praised his poems, but his poems on poetry were also concerned by the predecessors. His Making Six Quatrains for Play blazed a trail of using quatrains to discuss poetry, and Fang Hui in Yuan Dynasty imitated and got Thirty poems on Poetry. Du Fu’s poems of Ou Ti, Jie Men etc are all poems on poetry. This three sets of poems on poetry scattered in his whole poems on poetry and constituted a whole literary theory of Du Fu. This paper researches Du Fu’s poems on poetry as a whole, based on the previous studies and using the macro perspective to explore, analyze and summarize Du Fus Poems on Poetry which embodied in his poetic theory. This paper is divided into three parts: introduction