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品读经典名著文化传承品读经典名著品读经典名著书香荆楚·文化全面加强公共文化服务体系建设，推动社会主义文化大发展大繁荣，实现经济社会又好又快发展提供精神动力和智力支持。书香荆楚文化品读经典名著传承文化书香荆楚·文化荆州市全民阅读活动让全民阅读进机关、进学校、进企业、进村组、进社区、进家庭、进工地、进军营、进特殊人群、进网络,在全掀起全民读书热潮。全民阅读品读经典名著、传承文化构建社会主义核心价值体系，建设学习型社会和文化强，打造精神高地，提高全民思想文化素质，加速推进壮腰工程振兴大荆州具有十分重要的意义。 孟子无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。鲁迅《拿来主义》取其精华，去其糟粕“天不佑玄宗，民不厌唐德”的社会美；元代白朴的《梧桐雨》，从美学的角度赞美天长地久的真挚爱情；清代洪昇的《长生殿》，从哲学的角度阐明爱江山或爱美人的缺憾美学观点。他们都在各自不同的时代、用不同的视角、用不同的观点进行了诠释。 因此，我们品读经典名著品读经典名著 我们读《西游记》，要善于吸取精华，用创新的眼观去看待。 《西游记》有一个“顽强的集体”（唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚），孙悟空在西天取经过程中，充当唐僧的护法使者，有一双火眼金睛，善于识破天下妖精的伪装，钻进妖精肚里、三打白骨精、三调芭蕉扇．．．．．．坚忍不拔，再接再厉。而猪八戒憨直、勤劳、朴实，但又自私、懒馋，沉湎于世俗生活，一心追求“这般富贵、这般美女”的生活。孰是孰非，谁美谁丑，好像一目了然！ 但是中央电视台曾有档节目中，给几个公司老板出了一道选择题：假如你是公司老总，在唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚中聘谁？不同的公司根据不同的需求做出了不同的选择。可是前三人均没选择孙悟空，且都充分阐明了自己的理由。所以，我们读《西游记》要象这些董事长、总经理一样有创新精神。 我们读《红楼梦》也是如此。 《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以上层贵族社会为中心，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，不仅仅是因为它具有很高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美。此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。有评论家这样说，几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。《红楼梦》是言情小说，它言男女之情，以言情而至伟大。它“起于言情，终于言情，但不止于言情”。如果只沉浸在其“爱情”之中，我们将“萎靡不振”，没有创新精神，就看不到其照亮古今的光辉！ 《红楼梦》的三个主角：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。贾宝玉认为“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。我见了男子便觉浊臭逼人，我见了女子便觉清新可爱。”他不世俗，不追求功名，是当时社会的狂人，是当今社会“男人不坏，女人不爱”的类型。林黛玉一生孤高自许,目下无尘,至情至性,空有茜纱窗下,公子多情,却逃不过黄土垄中,卿何薄命,正应了她技压群芳的那首《问菊》中的句子:孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?林黛玉天生丽质,聪慧过人, 嘴上不饶人,近乎刻薄又处在贾府这样一个温柔富贵之家却整日愁眉紧锁,自寻烦恼,。 品读经典名著篇首词（《临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。转头空“忠、义、仁、勇、礼、信” 博大精深殷实厚重的关公精神正潜移默化地感染着每一位荆州人。是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事它形象地描绘了农民起义从发生，发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。作品在思想内容和文学艺术上都取得了重大成就。 该书在塑造人物形象方面积累了丰富的艺术经验。作品能紧紧扣住人物的不同出身经历，通过人物自己的语言和行动去表现其性格，如吴用的神机妙算，鲁智深的忠勇仗义，李逵的粗鲁莽撞，武松的神威神勇，林冲，花荣的骁勇善战，石秀的英雄孤胆，燕青的机智灵活，以及西门庆的骄横，蒋门神的凶悍，潘金莲的淫荡，都给人留下深刻的印象。作品同时也能够很准确地把握住人物性格与身份，社会地位，生活阅历之间的相互作用。比如说豹子头林冲，原本是东京八十万禁军枪棒教头，有着较优越的社会地位，同时又是习武带兵之人，具有丰富的作战经验，基于这一前提，作者赋予他的性格既有隐忍退让，委曲求全的一面，又有敢做敢为，骁勇善战的一面。在封建恶势力的逼迫下，林冲的身份，地位，生活发生了急剧变化，