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《25、伯牙绝弦》好用
艺术的魅力 艺术理我们并不遥远,艺术就在我们身边。他可以是一首歌、一幅画。也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带你们走进艺术的百花园。感受艺术的魅力,受到美的熏陶。 伯牙绝弦 朗读课文,注意停顿 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。 解 题 伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因为子期死了,就把琴弦扯断,再也不弹琴了。 “伯牙绝弦”是什么意思? 故事的主人公是谁? 俞伯牙 钟子期 能把伯牙和钟子期的关系读成文中的一个词吗? 知音 伯牙,俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,楚国人,曾担任晋国的外交官。 钟子期,春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。 理解课文 读通课文,结合课文下的注释、插图并联系上下文说说每句话的意思。 1 )伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。 2)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期(听了)说:“太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我眼前)!” 3)志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!” 4) 伯牙所念,钟子期必得之。 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。 善哉!善哉! 我们也来模仿钟子期夸一夸伯牙 春雨绵绵 清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 潺潺流水 5)子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 钟子期死后,伯牙(悲痛欲绝)觉得世界上再也找不到(比钟子期更能了解自己的)知音了,于是,他把心爱琴摔碎,终身不再弹琴了。 伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期(听了)说:“太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我眼前)啊!”伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后,伯牙觉得世界上再也找不到知音了,于是,他把琴摔碎,终身不再弹琴了。 反复朗读,思考问题 1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音? 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙是一个技艺高超的音乐家,生活中应该不缺少别人的赞美,但他因为钟子期的死而“绝弦”了,你怎样看待他的举动?结合课文内容说说你的理解。 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,名满天下,虽然听者众多,但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美,他始终觉得无人真正听懂他的琴声。 他在心中无数次的呼唤,呼唤能真正听懂他琴声的人呀!终于有一年中秋,伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷,他万万没想到,此时,此地,此人,钟子期,一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。 善哉,( )兮若( )! 伯牙鼓琴,志在( ) 高山也罢,流水也罢,清风明月也罢,伯牙所念 —— 伯牙与子期完成了心与心的交流,他们相约第二年中秋再来相聚。伯牙带着淡淡的惆怅,更有满心的期待与知音告别。但是,当来年中秋到来之际,俞伯牙再去寻觅知音之时,听到的确是子期早已因病去世的噩耗,看到的确是子期冰冷的坟墓。 于是,他们相约来年再来此相聚,然而世事难料,在第二年的这个时候子期没有来,迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻,他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊!于是,他内心的痛楚全化为了琴声。 钟子期死了,伯牙再也没有了知音,再也没有人能真正欣赏自己的音乐,理解自己的感受,所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。 “世再无知音” 古今交友的名言名句: 1、有朋自远方来,不亦说乎 2、四海之内,皆兄弟也 3、君子之交淡如水 4、士为知己者死 5、海内存知己,天涯若比邻 6、人身得一知己足矣,斯世当以同怀视之 7、酒逢知己千杯少 ······
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