《三国志》经典智慧50则,人生当走英雄之路!.doc

《三国志》经典智慧50则，人生当走英雄之路！ 《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《三国志》主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》，认为没有另写新史的必要，就毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的那些史书中，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》《汉书》相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》一直流传到今天。 下面，小编精选了《三国志》及裴松之《三国志注》（经典注本）中的精华语句，分谋略篇、修身篇、处世篇、读书篇、奋斗篇，并进行白话翻译和现代解读，期望读者能够从中实实在在地获得智慧教益。《三国演义》受到无数中国人的喜爱和推崇，不仅因为其中的故事精彩，更因为其中包含着无数深刻的人生智慧与慷慨激昂、壮怀激烈的中国精神。而《三国志》中这些精华语句，则堪称三国智慧的正源和精华，是我们取之不尽、用之不竭的人生智慧源泉！ ——谋略篇—— 1、当断不断，必受其乱 事留变生，后机祸至。 （卷六《董二袁刘传》裴《注》引《九州春秋》） 【译文】事情滞留不办就会发生变化，贻误时机就会招来灾祸。 【启示】当断不断，贻误时机，致使生变而祸至，悔之晚矣！决策时当深以此为戒。 2、领导素质决定团队成败 权不失机，功在速捷。 （卷六《董二袁刘传》裴《注》引《献帝传》） 【译文】权变而不失时机，成功在于行动迅速。 【启示】作为领导，一项大忌就是见事迟，临机而不决。领导的素质，对于能否把握时机，采取正确的谋略，速捷以成事，具有决定性意义。 3、不懂权衡利弊，必因小失大 事固有弃此取彼者：以大易小可也，以安易危可也，权一时之势不患本之不固可也。 （卷十《荀彧荀攸贾诩传》） 【译文】事情确实常有抛弃这个而采取那个的情况：用大的换掉小的就可以做，用安全的换掉危险的就可以做，权衡一时的形势而不必担心根本不得巩固就可以做。 【启示】凡谋划中途易辙，弃此取彼，一定要权衡利弊、慎重考虑，切不可因小失大、舍安取危，甚至危及根本。 4、成大事=善于谋划+把握时机 难得而易失者时也，时至而不旋踵者机也。 （卷十《荀彧荀攸贾诩传》裴《注》引《九州春秋》） 【译文】难得到而易失去的是时，时候一到就不应再后退的是机。 【启示】凡想在事业上有所作为的人，都应当善于谋划，并善于把握时机。时机一到，就要勇往直前而决不转身退却。 5、成功的关键，是把握先机 观古今之成败，能先见事机者，则恒受其福。 （卷二十一《王卫二刘傅传） 【译文】考察一下古今成败的例子，能先发现事机的人，就总是能得到好处。 【启示】自古至今，谁能先把握事机，谁就能取得成功或胜利。成功与失败，往往只有一步之差。后知后觉，或时机到了还要左顾右盼、不敢行动者，将永远处于被动挨打的位置。 6、灵活者活，教条者死 权变之时，固非一道能定。 （卷三十七《庞统法正传》裴《注》引《九州春秋》） 【译文】权宜机变的时候，本来就不是一种办事原则能定的。 【启示】当变则变，不可死守教条，否则只能坐失良机，而使自己陷于被动挨打的局面。 7、成功之道，就是进退屈伸之道 能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。 （卷二十七《徐胡二王传》） 【译文】能够以屈求伸，以让求得，以弱求强，很少有不成功的。 【启示】有所失才能有所得，有所退才能有所进；善于进退屈伸，才能多获成功。 8、成大事必备条件：认清形势，等待时机 智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举。 （卷四十二《杜周杜许孟来尹李谯郤传》） 【译文】有智慧的人不被小利与似是而非的状况蒙蔽，时机成熟、条件具备后才开始行动。 【启示】要想成大事，一不能目光短浅，二不能昏昧妄动，而是要把握形势、等待时机，否则不但不能成事，还会坏事，而陷身困顿危机之中。 ——修身篇—— 1、坚持自己的操守 经危蹈险，不易其节；金声玉色，久而弥彰。 （卷十一《袁张凉国王邴管传》） 【译文】虽经历危险，而不改变其节操；如同金声玉色般的高贵品质，时间愈久愈能显现出来。 【启示】烈火炼真金。岁寒然后知松柏之后凋。只有经危蹈险，而永不易其节，才能显出一个人真正的伟大和高尚。 2、君子慎独 戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所弗闻。 （卷二十《武文世王公传》） 【译文】在别人看不见的时候知道戒慎，在别人听不见的时候知道警惕。 【启示】人要加强自身修养，应该时时处处警惕自己，特别是在无人而独处时，更应知道戒慎和恐惧。如果当着人面是一套，背着人又是一套，那就成了伪君子，早晚会被人发觉和鄙弃。 3、吃苦就是修行 但知乐，不知苦；不知苦，必将以骄奢为失。 （卷二十《武文世王公传》） 【译文】只知道享乐，不知道艰苦；不知道艰苦的人，一定会因为骄奢而犯过失。 【启示】只知乐而不