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南阳中学2014年秋学期国庆假历史作业2
一、选择题
1. “天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是( )。
A.“仁者爱人”B.“鸡犬之声相闻,老死不相往来”
C.“与人为善,暖于布帛”D.“君者舟也,庶人者水也”
3. 2011年3月温总理在廉政工作会议上强调:“国之命在人心,制度和体制改革的立足点应在于解决人民的怨气,实现人民的愿望。”下列思想与温总理认识有相似性的是( )。
A.儒家的“仁政”“德治” B.墨家的“兼爱”“尚贤”
C.儒家的“礼治” D.法家的“法治”“变革”
7.下图反映的内容所产生的影响不包括( )。
A.有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序B.确立了儒学在中国传统文化中的主流地位
C.构成了2 000多年传统思想的哲学基础D.使儒学成为朝廷选官的考查标准
9.在电视剧《汉武大帝》中,年轻的汉武帝举贤良对策,起用许多儒学家参与国家大政。其中董仲舒的《天人三策》受到重视。以下关于董仲舒的描述不正确的是( )。
A.提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张
B.将诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造
C.提出“天人合一”“天人感应”,宣扬“君权神授”
D.晚年辞官回家,著书立说,著有《四书章句集注》
11.十二五规划决策时坚持把民生利益放前头,显示了沉甸甸的百姓分量。下列主张不能有效体现上述理念的是( )。A.仁政 B.为政以德C.兼爱、节用 D.克己复礼
12.和谐社会的构建强调以民为本,而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是( )。A.“政在得民” B.“民贵君轻”C.“存百姓”的思想 D.“为政之要,惟在得人”
14.和谐思想在中国古已有之,下列几本书中可以帮助同学们加深对其了解的有( )。
A.①③④⑤ B.②③④⑤ C.①②④⑤ D.①②③④
1. “父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映出当时的教育( )。
A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色
C.提倡父子教学相长 D.注重儒学伦理道德
.古代某学者曾在白鹿洞书院讲学,后人赞之为:“反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲永馨。”此人应是( )。
A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽
.五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张( )。A.民为贵,社稷次之,君为轻B.虽孔夫子亦庸众人类也
C.保天下者,匹夫之贱,与有责焉D.饿死事小,失节事大
.黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )。
A.建立一家之法B.法律是由人来定的
C.反对君主专制,实行法治D.建立君主立宪制度
.明清之际进步思想家的思想,其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是( )。
A.经世致用思想 B.君民共主思想C.自由平等思想 D.重农抑商思想
.下图为朱熹为湖南岳麓书院题的字,这些题字反映了( )。
①儒家思想有个人自身修养的重要内容 ②书院注重个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性
A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④
.朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”其说要表达的核心意思是( )。
A.“理”是世界的本原B.“理”在人身上就是人性
C.“理”在社会实践中就是三纲五常 D.三纲五常是先天存在的标准
,勿施于人”的主张 B.“民贵君轻”的思想
C.“仁”与“礼”学说 D.“大一统”的政治需要
31.
①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性
A.①②③ B....顾炎武在《日知录》一书中提出了亡国和亡天下,确切含义
A.统治阶级内部纷争使国家分裂 B.入侵带来国家危难
C.D.封建王朝的更替.斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为,社会之所以需要法律,是为了约束人们,使之听从理性的指导,而人并不是生来就能听从理性指挥的,因此,法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤
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