教育惩罚的两难困境及突围试卷.docVIP

教育惩罚的两难困境及突围 教育惩罚不仅是有效的，而且是不可或缺的教育手段，它具有教育性，能促进学生个性化和社会化的双重发展，是学生作为“人”的存在的具体性、现实性和丰富性的重要生成因素。对于人类社会乃至整个自然界，有行为就有行为结果与之相对应，就有奖赏和惩罚，可以说奖和惩无处不在。为了降低、遏制不良行为的发生，人为的惩罚手段时常可见，它指向于构建安定和谐的社会秩序，是生成社会人的人为手段，从这个意义上说，惩罚是社会法则的一部分，如若在教育中被抽离，学生的社会化就会存在一定程度的缺失，一旦学生涉世，将对无处不在的责任、规则、制度等无所适从。 但由于教育惩罚不当导致的一些恶果的影响，如造成学生身心受到严重伤害、导致师生关系紧张、影响教育教学效果等，加之自由、权利等价值观在大众心中的进一步强化，以及受学生中心、快乐学习、宽容教育、人本主义等教育观念的影响，教育惩罚无疑成了“过街之鼠”，人们就算不打也避而远之。教育惩罚成了众矢之的，长期以来受到许多人的批斗和排斥，这种避而远之的做法同时也避开了教育惩罚的积极意义，其实质是以不合理惩罚这种“偏”概教育惩罚的“全”，教育惩罚往往因此被异化为教育异端并被束之高阁。实践证明了教育惩罚的有效性，同时不容置否，不合理惩罚同样存在，比如教师体罚学生导致学生身心受到严重伤害的报道已屡见不鲜。那惩罚在教育中到底有没有必要？如果有必要，何以正当？这是教育惩罚不可回避的问题。 教育惩罚概念的澄清 关于教育惩罚的概念，国内是这样界定的：“教育惩罚是指对个人和集体的不良行为给予否定或批评处分，旨在制止某种行为的发生。”这个概念指明了教育惩罚的对象(不良行为)、方式(否定或批判处分)及目的(制止某种行为的发生);在《中国教育百科全书》中这样界定：“教育惩罚是教育者对受教育者品行进行否定的一种较高的方式，一般有警告、严重警告、记过、留校察看、勒令退学及开除学籍等形式。”这种界定认为教育惩罚主要是针对学生的品行问题，并指出了一些具体的惩罚方式。这些概念过于笼统，致使许多人误读和曲解教育惩罚。因此有必要将教育惩罚和其他相关的概念加以区别，为教育惩罚正本清源。  教育惩罚不是欺辱 一提到教育惩罚，社会舆论就会将其和教师权威联系起来，将教育惩罚视为教师依靠强权对学生施加的欺辱恶行，于是批判者便将师生关系、人道主义搬出来大肆渲染，将教师依靠合理惩罚以实现教育目的的手段定性为“由上对下”的不平等施压。事实上，教育惩罚与欺辱行为不同，从行为目的上看，教育惩罚旨在对学生不良行为进行规训、教化以预防违规现象的发生;从价值属性上看，教育惩罚对学生施行的痛苦感受是有教育意义的，教师的情绪发泄等欺辱行为则不然;从实施过程和制度上看，教育惩罚是理性的，不同于个别师德沦丧的教师施加于学生的随意欺辱行为，其实施的惩罚内容和方法应当是合理合法的，教育惩罚应当程序正当并具有固定的形式。  教育惩罚不是体罚 教育惩罚是上位概念，体罚是下位概念，体罚隶属于教育惩罚，体罚与教育惩罚之间又存在交叉，体罚并不全属于教育惩罚。教育惩罚是基于人道主义的一种惩罚方式，区别于主要靠暴力或类似暴力方式达到目的的体罚。在实施教育惩罚的过程中，核心目的是引导学生改过迁善，尽量避免学生身心受到伤害，而教师在对学生施行体罚时，往往引起学生的不良态度和负面情绪;教育惩罚以学生为本，以教育为目的，以让学生生成为真正意义上的、完整的人为最终归宿，而不恰当的体罚则是打着为学生好的旗号，伤害学生。体罚是教育惩罚的极端形式，逾越了教育惩罚的根本目的和基本原则，违背了教育的目的和本质。  教育惩罚不是驯化 教育惩罚的目的之一就是让学生学会服从规则，因此许多人认为教育惩罚的实质是驯化。卡斯蒂卡认为驯化就是从无规则的原初社会转向充满规则的人类社会的一种过程，人类服从规则不是被先天给予的，人们习惯和服从规则是一个漫长而痛苦的过程，学校在其中扮演着至关重要的作用。教育惩罚并非等同于驯化，学生是有自我意识的生命个体，有自我构建生命意义的价值诉求，在这种自我构建的动态过程中自我是主体，教育者通过教育对其施加影响是建立在尊重学生主体的基础之上的，尊重就意味着站在学生的立场、以学生为本，而不是为了生产无差异的“教育产品”而将学生强制改造。教育惩罚的特殊性在于教育目的贯穿于教育惩罚的始终，而驯化的目的是单维的，在于化学生的多样性为单一性。教育惩罚的方式是人性的、附有情感的，而驯化的方式是机械的、非人性的。简言之，教育惩罚是教师或教育管理者基于一定的教育目的，针对学生的过失行为，运用一定的手段使学生体验到不愉快的感受，从而促使学生改过并不断完善自我的一种教育手段。 教育惩罚的困境与出路 教育惩罚难以被认可和采用，是因为其处于各种困境之中，包括道德与舆论困境、文化困境、实施困境和法律困境。只有了解在实施教