8第八讲内观疗法.ppt

7.网络成瘾青少年家庭内观团体训练 目的探讨在网络成瘾青少年家庭进行内观团体训练的治疗效果,并对内观团体训练引起心理变化的机制做简要分析。方法采用集中内观的变式并结合团体辅导的方法对4例网络成瘾青少年及其家庭进行为期5天的训练,训练前后进行了句子完成测验。结果训练后,4名网络成瘾青少年均不同程度地被激发出幸福感、连带感、负疚感,同时产生了一定的认知转变。他们的家长也产生了不同程度的转变;4名网络成瘾青少年及其家长的文章完成测验前后变化明显。结论家庭内观团体训练对青少年网络成瘾有一定的治疗效果,值得进一步规范其训练模式及广泛推广。 8.综合运用内观和现实疗法矫正强迫行为的个案报告 从弗洛伊德首创心理咨询和治疗理论开始,心理咨询和治疗的理论与实践便取得了飞速发展。依据不同对象选择匹配的咨询理论和技术成为取得咨询疗效的重要前提。本案例是压力调查中的典型个案,笔者在咨询过程中探索运用现实疗法和内观疗法取得咨询疗效的互补模式。二者虽是两种不同的体系,通过在咨询不同阶段的应用,从咨询实践的角度表明两者有机结合能够取得较好的综合疗效,促进来访者完善自身人格。 第八讲 内观疗法 教材：自编讲义 资料：《心理咨询技术与方法》 《心理咨询师的14堂必修课》 主讲：刘凤林 适用：心理学专业 单位：佳木斯大学教育科学学院 一、内观疗法简介 （一）吉本伊信个人简历 吉本伊信（１９１６—１９８８）生于日本奈良县大和郡山市，其父母是经营肥料的商人、笃信佛教的净土真宗。 吉本认为：“要想知道自己是不是有信心，可以去查查过去一天天度过的日子。” 开展内观疗法的原理，主要是回顾和检讨自己历来在人际关系上所作所为中存在的问题而予以彻底反省，以比较自身对他人的冲撞和他人对自己的慈爱这二者之间的差异和原因，并进行自我洞察、自我分析，以纠正自己在人际交往中的不良态度，改善自己的人格特征。通过内省或反省自己从哪里得到的恩惠以及给别人带来的麻烦中去认识自己内心的不足和欠缺，获得对别人价值的肯定，进而达到发现自我、洞察自我、再抱有对他人的感谢回报之情，从而激发内心的深情、提升自己心灵的纯洁。 二、内观疗法的人性观 内观疗法则认为“无明”是精神官能症的根源。“无明”是佛教语汇，也就是说神经质症状是来自欲望太大，过分执迷而拘泥于此的欲望。此执迷与拘泥乃是由于不了解一切是空，一切是无我的“无知之无明”（迷惑）所引起。 因此，精神官能症的根源是欲望，而欲望的根源是“无明”神官能症就可以治愈。内观疗法以欲望为精神官能症的根源，这种观点与现代精神医学的理念不谋而合。 三、内观法的治疗机制 1．罪恶的意识与接纳 内观疗法的罪恶感和一般所定义的罪恶感并不相同，一般认为罪恶感是来自防卫的罪恶感或者是对于他人加诸自己的束缚表示不满。而内观疗法则认为罪恶感是来自“自私”，也就是所谓的“我执”。 吉本伊信说： 内观的目的在于袪除“我执”。要袪除“我执”，在内观上需要先察觉自己的“我执”，如果以内观的自我省察三个观点来说，就是要察觉到自己得到别人的恩惠太多，却一直未注意及此，不但未感恩图报，反而带给别人太多的麻烦，自己的自我本位、放任、傲慢、匮乏体贴心是这些罪恶的根源。 ⊙罪恶感的察觉在治疗上的意义： 1、是可以袪除拒绝改变的心态。接受心理治疗者同时有两种心理，一为企求改的需求，一为害怕改变的心理。患者因内观而面对自己的丑陋与脆弱，抗拒改变的心理也迅速消失。 2、是对别人的恨意与不满之消失。敌意与不满的心理乃是认为自己是对的，是被害的，自己有权利要求对方的心态所导致的。因此，一旦了解自己是错的，自己太任性，并且是个加害者，则怨恨与不满将无存在的余地。不仅如此，还会对别人的温馨、恩惠产生感谢与喜悦的念头。 3、可以放弃虚伪的面具，寻回真正的自我。一旦对于自己的丑陋有正确的认识之后，就能平心静气的接纳自己及别人。 2、爱的重新体认和同理心与共同意识的建立 内观疗法除了要求去察觉个人的罪恶，同时也强调要去察觉他人的爱。爱的自觉在内观疗法上有很重要的因素。 爱的重新体认: 内观法的基本课题是“了解他人对自己照顾多少，自己又对这些人回报了多少”。亦即检讨过去到现在的具体事实看是“施”多还是“受”多。要去体会在过去的人生过程中有有那些人关爱到我或别人我做的事情，有属物质的，劳力的还有精神层面的。而在内观的过程中，感受爱最强烈的，莫过于洞察到别人为我有献身的、牺牲行为的爱，而自己却有背叛性行为，尽管如此，别人仍然宽恕自己。换言之“自我牺牲”的宽恕才是人类最高的爱。 从正面去内观他人的爱就能回忆过去自己所遗忘的爱，并且去感受别人给予自己的爱，因此，过去认为自己未被爱而有被害意识者，一旦想起自己被爱的事实，心理会有很大的冲击，内观加深。一个人到了这个境界，就会放弃对于周围人的偏见，融为一