来凤县毕兹卡文化遗产园开发项目可行性试卷.doc

第一章 项目单位基本情况和财务状况项目单位基本情况,充分展示土家族民间特色精湛工艺，以达到传播、弘扬和交流民族民间文化这一非物质历史文化遗产的目的。 “毕兹卡文化遗产园”位于拟扩建的仙佛寺4A级旅游景区，景区仅每年的农历二月十九、六月十九和九月十九三个大的届会日，接待游客量就达10万人次以上。项目园区总占地面积9760M2，建筑面积5885 M2，已建成458 M2的民族产品展示厅。整体布局由两个部分组成:前部分分为培育区，有总大门（入口）、博物馆（三层）、门卫室、庭院、水池假山、满玉亭和集培训、商业、餐饮等多功能为一体的综合楼（四层带小阁楼）组成。后部分为产销区，亦是项目建设的主要部分。这部分有正中区域的竹、木器加工作坊为轴，以左、右庭院为依托，从左至右有保管室（二层）、仓库（一层）、展览厅（二层带二个小阁楼）、资产环形制作、加工、展示、表演、销售一条龙的建筑布局，最大限度地实现它的功能作用。项目建成后拟将申报省级旅游业重点龙头企业。 11、项目效益 该项目顺应国家对文化建设的日益重视，省、州、县各级对非物质文化遗产保护的重视，以及打造“艺术土家”的要求。项目投入小，见效快，市场有需求，利润空间大，具有较好的经济效益和较强的抗风险能力。经测算：项目建成后，年销售收入可达7644万元，可实现利润842万元、税收310万元。同时，还可安置城乡剩余劳动力2500人左右，为地方政府分忧，缓解就业压力。 二、项目提出的背景 我县着力打造“艺术土家”文化旅游品牌，将来凤满妹贸易有限公司作为龙头企业，推动我县文化旅游产品开发，将仙佛寺4A级旅游景区作为重点项目，打造“武陵佛地、酉水双城、艺术土家”旅游形象。“毕兹卡文化遗产园”依托仙佛寺4A级旅游景区来建设，有良好的区位优势、完善的基础设施、固定的游客量。 土家织锦、绣花鞋垫、民族服饰、竹编工艺品等传统民族工艺品作为非物质文化遗产，需要保护、继承、发展、弘扬。“毕兹卡文化遗产园”收集、展示各种民间工艺作品，为打造民族文化名片，促进民族文化持续、健康发展提供良好平台。 传统民族工艺品的生产过程对环境不造成任何污染，是真正的绿色产业，符合“资源节约型、环境友好型”社会的良性发展要求，符合国家产业发展政策及投资政策。 “毕兹卡文化遗产园”不仅具有较好的社会效益及环境效益，还可以吸收大约2500名下岗职工和当地富余劳动力再就业，促进“二次创业”。 三、项目产品市场预测 1、项目产品特性。 土家族是一个历史悠久的少数民族，作为土家族重要标志之一的土家织锦——西兰卡普，经历了四个发展时期：秦汉时为西兰卡普形成期。当时的酉溪（今酉水）流域的“溪布”称谓，就是现在土家族西兰卡普最早的名称。到了宋代，就是土家族向朝庭进贡的“斑布”。明、清时期，为西兰卡普发展的鼎盛期。 朱元璋建立了土司制度后，西兰卡普挑织技术日益提高，特别是改土归流后，西兰卡普吸收了汉文化元素，创作出了“龙凤呈祥”等档次较高的西兰卡普。解放后（1949—1958年），这10年为西兰卡普衰退时期。三中全会后，为西兰卡普恢复和发展时期。期间与来凤毗邻的湖南省龙山县建立了国有企业土家织锦厂，开始小规模手工作坊式加工。 西兰卡普，汉语为“土花铺盖（土花背面）”之意， 编织西兰卡普是土家族民间家庭手工织锦。早在四千多年前，土家族先民巴人就掌握了家庭简单的织锦技术。三国时期，土家族人民逐步掌握了汉族先进的染色技术，编织出五彩斑斓的土锦”，这就是西兰卡普。元、明、清时期，西兰卡普被称为“土锦”、“峒布”等。改土归流后，土家族的西兰卡普挑织技术进一步提高，尤其是土家族姑娘从小便随其母操习挑织技术，姑娘长大出嫁时，还必须有自己亲手编织的西兰卡普作陪嫁品，因而这种工艺得以发扬光大。西兰卡普在题材的选用、纹式风格、色彩运用方面具有鲜明的民族特色。西兰卡普的图案涉及到土家族人生活的方方面面，基本定型的传统图案已达二百多种。以植物花卉为题材的有九朵梅、莲花、牡丹花、韭菜花、藤藤花等；以动物形态为题材的有阳雀花、燕子花、虎皮花、小马花、 猫脚花等；以生活物品为题材的有桌子花、双八勾、十二勾、二十四勾、四十八勾等；以文字类为题材的有万字花、王字花、喜子花等；以吉祥图案为题材的有凤穿牡丹、鹭鸶采莲、双凤朝阳、二龙抢宝、喜鹊闹梅等。此外还有汉字题材的“福禄寿喜”、“长命富贵”、“一品当朝”、“鲤鱼跳龙门”、“狮子滚绣球”等。西兰卡普的突出特点在于，它与土家族人的生活习俗密不可分，土家族人生活方式的方方面面几乎都成了土家织锦的题材范围。 织锦工艺的代表作品----西兰卡普， 在土家族历史上不同时期，均被列为向历代中央政权上贡的贡品，因此，在土家族无论上层土司王族还是下层族人都极为重视“西兰卡普”的创作，尔后又作为土家族姑娘出嫁的必备陪嫁品。故而，土家族姑娘自10岁起即要