《故都的秋》(周).ppt

文人咏秋 毛泽东： 　不似春光，胜似春光。战地黄花分外香。 　独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。 刘禹锡： 　自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 　晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。 秋瑾也盛赞秋风： 　秋风起兮百草黄，秋风之性劲且刚。 　能使群花皆缩首，助他秋菊傲秋霜。 文人悲秋 宋玉《九辩》 　“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。 汉代刘彻： 　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 　兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 唐代王健： 　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 　　 　　　　　　　　郁达夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一个知识分子家庭。十五岁开始创作旧体诗并向报刊投稿。一九一三年留学日本 一九二一年，与郭沫若、成仿吾、张资平等人发起了创造社。七月，发表第一部小说集《沉沦》，一九二三年七月，发表小说《春风沉醉的晚上》，为我国现代文学史上最早表现工人形象的作品之一。 郁达夫（右）郭沫若（中）斯诺在一起 由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从一九三三年四月由上海迁居杭州，居住近三年。在这段时间他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，一九三四年七月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛至北平再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了此篇优美的散文。 理清思路 ② 文章的文眼在哪里？故都的秋具有什么样的特点？ 　 　　在南国时，最让作者　　思念的是北国的哪些景物？ 陶然亭的芦花 钓鱼台的柳影　 西山的虫唱 潭拓寺的钟声 有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分,写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 1、郁达夫，三岁丧父，体验了生活的艰辛养成，忧郁、沉寂的性格； 17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受异族屈辱和歧视的十年，更增添苦闷、消沉的心理；在个人性格方面，他抑郁善感；所以他的文风有一种伤感的、灰冷的调子。 中国文人的悲秋情结 （课文第十二段）郁达夫也感染上了中国文人的悲秋情结。 静的文学文艺观 4、在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。” 郁达夫曾这样形容自己的生活：“每天吃点精致的菜，喝点芳醇的酒，睡睡午觉，看看闲书，不愿意将平时和行动有所移易，总之懒得动。” 　　①我的不远千里……饱尝一下这“秋”，这故都的秋味。　　思考：作者饱尝到了故都怎样别具一格的秋“味”？ 天色——很高很高的碧绿 花色——多蓝白 蝉鸣——衰弱的残声处处可闻 秋雨——下得奇，下得有味，下得更像样 都市闲人——侃得有味，缓慢悠闲的声调 　　②在北平即使不出去吧……感觉到十分的秋意。　　思考：从这里你看到了作者怎样的“主观色彩”？ 惬意、沉醉（一种文化人幽静恬适的审美心理） 孤单（隐士之风，对社会的洁身自好，对秋光秋花的孤芳自赏） 　　④比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 　　思考：作者认为南国之秋与北国之秋最大的区别在哪个方面？能否用一个字概括？而上句中的比喻又是从哪几个角度入手的呢？ 　明确：①最大的区别在于：味。 　　　②四个比喻又是从饮食文化入手，让人从饮食中的“味”去领悟秋之“味”，让人从形象的“味”去品味抽象的“味”。北国之秋就像“白干、馍馍、大蟹、骆驼”，让人感到味烈、味深、味浓、味久；而南国之秋就像“黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬”，让人感到味润、味浅、味淡、味短。用如此丰富生动的意象又令人读后回味悠长，明了于胸。 　 郁达夫是个典型的伤感文人，从小失去父亲，体验了生活的艰辛养成，忧郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留学，饱受异族的歧视与凌辱，更增添苦闷、消沉的心理，所以他的文风有一种伤感的、灰冷的调子。再加上本文写于1934年，九·一八事变之后，北平将遭到日寇践踏，在这个时候，郁达夫正是怀着最