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《有用与无用》新格
《有用与无用》作文指导 关系型作文话题要素之间几种主要的关系: 1.对立统一关系: 各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。 如“自由与纪律” ,“平凡与伟大”, “磨砺与成功”,“大与小” 2.是非取舍关系: 即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。 如“偏见与关爱”:我们只能理解为“要消除偏见,勇于关爱”,若作其他理解则是不科学的。 再如:“自信·自满·自负”、“向前看与向钱看”. “卑鄙与高尚” 如“痛苦与成功”:可理解为“痛苦的磨砺之后可能获得成功”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。 3.并非绝对关系: 即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。 再如“名师与高徒”。 4.并列共存关系: 即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。 如“谦虚与表现”,对此就可诠释为“既要谦虚待人,又要善于表现自己”; “成人与成才” ,“学与问”, “言与行”,“说与做”,“山与水” 一、审题 读这则材料,首先要界定清楚“有用”“无用”的内涵,其次要理清两者的辩证关系,最后在行文中结合实际谈认识。 什么是有用?什么是无用? 从人的角度来说,有用,是褒义词,是说一个人有作为,有成就,对人民、社会有贡献;而无用,是贬义词,指一个人才疏学浅,一事无成。按道理讲,人各有才,是才就有其用,“天生我材必有用”“三百六十行,行行出状元”就是这样一种人才观。但是实际情况是,人们总是用某一种标准来衡量人是否为才,现实中关于“人”的争论,即对人的才与非才的判断往往是狭隘的。历史上所谓“学成文武艺,货与帝王家”就是这样,科举得中是人才,落第则不是人才;为帝王所用的是人才,流落人间者就不是人才。一部封建史,因为人才观的狭隘单一,埋葬了多少人才。当今社会在人才观上已有大大的改进,但依然显得十分狭隘。 人是如此,物、事亦然。所幸的是,我们正在渐渐改变观点,对于物,我们说,世上无废物,废物是放错了地方的资源;对于事,我们说,只要我们用心去做,就没有无用之事,人类许多重大的发明、创造,起初看起来是个荒唐事,却载入了人类科学史册。 从文化的角度来说,它眼前可能无用,急功近利来看也可能无用。但时至今日,谁也不能没有这样一种判断:文化在其本质上显示了人类最广阔的境界,提供着生活所依据的传统,指点我们用什么标准来衡量现世,解除“当代”所施加的无意识的束缚。因此,我们需要从文化对人的“最崇高的潜力”和“不朽的创造力”的终极意义出发来看待它。 从哲学的角度来说,庄子说:“人皆知有用之用,却不知无用之用也。”所谓无用之用,对中国人来说,很大程度上就是指精神世界的一切。无用之用往往是个看不见的存在,只有在缺席的情况下,才会让人意识到它的作用。有用之用可以安身,无用之用可以立命。如果就此进一步思考,有用之用仿佛使用价值,无用之用则是价值。我们习惯从使用价值角度判断一切,由此往往遮蔽价值,我们的价值观是残缺而不完整的。我们喜欢从功利的角度判断有用还是无用,这就会排斥看不见的精神世界。 二、立意 一般有两类: 一是完全否定做“有用之事”,提出要做“无用之事”; 二是既肯定做“有用之事”没有错,更强调一个人不能只有功利的眼光,而应顺应自己的性情,做些自己喜欢的“无用”之事。 材料的重点意在强调人不能过于功利,而是需要一点儿超功利的精神的。 三、写作材料 英国人说,英国人宁可失去整个印度,也不肯失去莎士比亚。乔布斯说,我愿意用我所有的科技,去换取和苏格拉底相处的一个下午。 庄子:无用之用,方为大用。 余秋雨:“经济可以使人富裕,但是只有艺术才能带来尊严。” 二次世界大战德国废墟上老妇人手捧玫瑰花的身影,震撼了战胜国苏联士兵的心。 法拉第发现电磁感应,始初只局限在实验室里,曾被讥讽为“毫无用处”,法拉第回答说:“那么刚出生的婴儿又有什么用呢?”随后,运用电磁原理发明了电动机,人类由此步入电气时代。 萨拉托夫市中心广场以杰出的作家、思想家和文学评论家车尔尼雪夫斯基(1828-1889)的名字命名。白俄罗斯斯科里纳大街原名列宁大街,白独立后改用白著名作家和诗人弗兰齐斯 克﹒斯科里纳名字命名;哈佛大学是以学者、大学创办者和建校费用主要捐献者约翰?哈佛的名字命名的;全钢结构重达1万吨,高320米,建于1889年的大铁塔是以法国建筑师埃菲尔的名字命名的。我们众多文学艺术家,他们至今没有得到应有的位置。在北京,在上海,在那些繁华地段,我们找不
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