《生于忧患_死于安乐》中考复习.ppt

于： ①舜发于畎亩之中（ ） ②故天将降大任于是人也（ ） ③征于色（ ） ④生于忧患（ ） 4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻 。 一个人常常会犯错误，这样以后才能改正。内心困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为。 （一个人的想法）会从脸色上表现出来，从声音中发出来，然后人们才会明白。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后，人们才会知道，忧患使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡。 1、课文连举古代几位名人的事例? 他们有什么共同的特点？作用是什么？ 2、作者认为要成就人才必须经历哪些磨难？他是从哪几个方面进行阐述的？ ⑴“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,行拂乱其所为”； ⑵思想、生活和行为三方面。 3、“故天将降大任于是人也”一句在文中起什么作用？“是人”又是指怎样的人？ 《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身贫贱，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。 舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 而死于安乐也 以天下之所顺 所以动心忍性 1、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（ ）A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。 2、照下面例子翻译下列加色的词。例：必先苦其心志。译： 1）劳其筋骨。译： 2）饿其体肤。译： 3）空乏其身。译： 4）行拂乱其所为。译： 5) 所以动心忍性。 译： 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。　 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 ⒈指出各句中的通假字，并解释： ⑴困于心，衡于虑，而后作 通 ，解释为 。 ⑵所以动心忍性，曾益其所不能 通 ，解释为 。 ⑶入则无法家拂士，出则无敌国外患者 通 ，解释为 。 衡 横 阻塞 曾 增 增加 拂 弼 辅佐 ⒉古今异义： ⑴举于士 古义： 今义： ； ⑵所以动心忍性 古义： 今义： ； ⑶降大任于是人也 古义： 今义： ； 狱官 士兵 用这些方法来 表因果的关联词语 这样的 判断动词 发： ①发于畎亩（ ） ②发于声（ ） 从 给 因 在 举，被任用 表现 ?而： ①而后作（ ）? ②而死于安乐也（ ?）