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《阿长与山海经》精品课件(30张).ppt

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《阿长与山海经》精品课件(30张)

1、我想“她并非学者,说了也无益”。之所以这样想。是因为阿长不识字,没文化,既不知道《山海经》是怎样的一部书,更何况她一向似乎并不善于关心我,因此她也不会理解我渴望得到《山海经》的心情。这表明我对阿长心存隔膜乃至轻视。 2、当阿长买来《山海经》时, 我的反应是:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,他却能够做成功。他确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜,感激不尽。 3、因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知我心,谁也没有阿长那样热心;别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给我操心费事,况且阿长不识字,居然买来了。所以说她“确有伟大的神力”。 前一次带有调侃的意味,第二次却含有称颂的意味。 4、“宝”的特殊意义――-视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”,视《山海经》的内容为“宝”。 领悟题意 1、不同的称呼标志不同的身份和品位。文章的前一部分多用抑笔,用“妈妈”称呼名不副实。所以,标题其实标志着文章的一半用了抑笔。 2、阿长与《山海经》连接,一个文盲妇女与一本古典著作怎样联系起来的,引发人的好奇。 3、此文是鲁迅46岁时所写,用的是成年人的口气,用阿长更合适。 * 鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代伟大的无产阶级文学家,思想家,革命家,中国现代文学的奠基人 。1918年,首次用“鲁迅”为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》等 字 词 积 累 舫 骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘 问 渴慕 霹雳 陆玑 粗拙 斋 惊吓;震惊 把人抢走 害怕 恐惧着急 追问;责问 非常思慕 好了以后留下的疤 hài lǔ sǒng zhāi fǎng huáng chuāng bā jié kě mù pī lì jī zhuō 整体感知:听录音,思考下列问题 1、勾画表现鲁迅对阿长情感变化的词。思考:那些事导致了情感的变化? 2、文章写长妈妈的事情哪些事是详写?哪些事是略写?为什么要这样安排? 要点提示 1、人们对阿长的称呼以及称呼的由来和她外形的特点 2、一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”的毛病、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等 3、她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦说恭喜话吃福橘 4、教给我很多道理。比如:人死了要说“老掉了”等 5、讲述“长毛”的故事 6、谋害了我的隐鼠 7、阿长为“我”买《山海经》的事 围绕中心详略得当 略写 详写 事情 人物性格 “我”的情感变化 写作手法 言行举止切切察察 讨厌(不大佩服) 摆成大字型的睡相 规矩繁多 不耐烦 讲长毛的故事 特别的敬意 买《山海经》 新的敬意 饶舌多事 粗俗、 不拘小节 善良真诚 无知、 淳朴 热爱、 关心孩子 当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理? 当阿长买来《山海经》时, “我” 有什么反应?表现出怎样的心情? 3、为什么在此时作者认为“她确有伟大的神力”?这句和前面的阿长讲“长毛的故事”时的“却不料她还有这样伟大的神力”有何区别? 精读课文:合作探究 4、“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝物。”为什么这么说? 精读课文:合作探究 总结:在作者的眼里阿长是个怎样的人? 长妈妈是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。 独立探究: 1、 一般情况下,我们写作怀念赞美一个人时,往往会选择正面的事例,本文却写了阿长的诸多缺点,如果去掉这些缺点,你认为对塑造阿长这一人物形象有怎样的影响?为什么? 阿长就是一个给人做保姆的文盲农妇,是处于社会底层的普通劳动妇女,历史时代的原因,她不可能完美。文章所写阿长的诸多生活片断,表明她身上继承了优秀的中华传统美德:直率、真诚、善良、富有爱心;也表明她沿袭了封建文化的糟粕:庸俗、愚昧、守旧。这种不完美体现了阿长的真实性。 本文这种多侧面、全方位刻画人物形象的方法启示我们: 写一个人也要从多侧面多角度落笔,即使所写人物不完美,但会真实、立体、感染人。 独立探究: 2、文章改成《长妈妈和山海经》不是更有敬意吗? *

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