【语文】第8课 课件1拿来主义.ppt

杂文集： 《华盖 集》、《坟》、《二心集》、《而已集》、 《南腔北调集》《且介亭杂文》 鲁迅最杰出的是杂文创作。 其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。 解题 选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”； 国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。 当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号， 阐明了对待外国文化（包括民族文化遗产）的正确态度。 利用工具书注音解词： 自诩(xǔ)：自夸。诩，说大话。 蹩(bié)进；躲躲闪闪地走进。 国粹(cuì)：原指国家文化中的精华，课文中是反语。 礼尚往来；礼节上重在有来有往。 残羹(gēng)冷炙(zhì)：吃剩的饭莱，借指权贵的施舍。 吝啬(sè)：小气，应当用的财物舍不得用。 孱（càn）头：懦弱无能的人。 研习新课 1.分析写作思路和课文结构层次。 提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？ 讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。 研习第一部分： 弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。 1、什么是“闭关主义”？实质是？结果是？ 作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 小结 由“所以”我们知道，文章前半部分采用的是因果论证法，从为什么要实行“拿来主义”的角度进行论证，先破后立（先否定了“送去主义”，然后提出“拿来主义”）。 * 鲁迅 拿来主义 伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 （1881~1936） 杂文古已有之，到20世纪20-30年代，经过鲁迅的倡导和垂范，成为独立的文体。 杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。 关于杂文 结构思路 拿来主义 为什么要拿来 （1-7） 怎样拿来 （8-10） “自己不去，别人也不许来。” 实质：排外 “自从给枪炮打破了大门之后，到现在，成了什么都是‘送去主义’” 结果：落后挨打 由“闭关主义”变成“送去主义”。