七年级 语文 单元复习.doc

【本讲教育信息】 一. 教学内容： 单元复习 二、单元教学目标： 学习重点： 1. 学习整体把握课文内容的方法。 2. 理解作者在文中表现出来的对人生的感悟，领会作者的写作意图。 3. 能联系自己的生活体验，思考人生问题。 4. 学会积累、感悟和运用语言，提高语言表达能力。 5. 运用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，努力做到连贯清楚。 学习难点： 1. 理解寓言的象征意义及其蕴含的哲理。 2. 理解关键语句的含义。 3. 体会联想与想像在文中的作用。 三. 语文基础知识归纳： 1. 易错字 怜悯liǎn mǐn 纠缠jiū chán 谋生móu 弥漫mí 撬去qiào 抡起lūn 乔装打扮qiáo 作揖yī 退避bì 亲戚qì 奈何nài 哀告āi 匹配pǐ 痴情chī 2. 重点词语 怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。 纠缠：①绕在一起。②有意找别人的麻烦。课文是第二个含义。 喜笑颜开：心中愉快，满脸愉快。 弥漫：指尘土、云雾、水等充满、布满。 纵使：纵然使。 乔装打扮：改变服装面貌，使人不认识自己，以隐瞒自己的真实身份。乔，作假。 周旋：①回旋，盘旋。②交际应酬。③与敌人较量。 三老：封建社会里掌管教化的乡官。 仙风道骨：指具有神仙一样的风姿。 佩剑：身上佩戴着宝剑。 仗剑：手里拿着宝剑。 尊声：尊敬地叫一声。 匹配：①合为婚姻 ②指元器件等的配合。 3. 作者 伊索（约公元前六世纪）古希腊寓言作家。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。伊索寓言反映下层平民和奴隶的思想感情。 《一千零一夜》，阿拉伯著名民间故事集，旧译《天方夜谭》（我国古代称阿拉伯国家为“天方”、“谭”即“谈”）。内容包括寓言、童话、爱情故事、冒险故事、名人轶事等，想象丰富，描写生动。主要反映中古时代阿拉伯和亚洲一些国家的社会制度和风土人情。 伊万·安德烈耶维奇·克雷洛夫，俄国寓言作家，世界三大寓言家之一（其他两位是古希腊的伊索和法国的拉封丹）。克雷洛夫一生共写了二百零三篇寓言。克雷洛夫的寓言有着极强的人民性和现实性。普希金称他是“真正的人民诗人”。 克雷洛夫早期的寓言有《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《乌鸦与狐狸》、《狐狸和葡萄》等等。 田汉（1898.3.12-1968.12.10）湖南长沙人，字寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜、漱人、汉仙等。1921年与郭沫若、成仿吾、郁达夫等组织创造社。1922年回国后与妻子易漱瑜创办《南国半月刊》，继而组织南国电影剧社，从事话剧创作和演出活动。创作的话剧《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》等都充满浪漫主义气息。 4. 有关常识 （1）寓言 ①具有劝喻性或讽刺性；②常用夸张和拟人化的手法；③富深奥的生活哲理于简单的故事之中。总而言之，寓言是讲故事，是通过讽喻性的故事从反面给人以教育，使人明白一定的生活哲理。 （2）京剧 京剧于清光绪年间形成于北京（一说形成于道光年间）。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。 徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。 京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧的传统剧目约在一千多个，常演的约有三四百个以上，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔之外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。 京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。 四、复习建议 （一）单元概要 　　这一单元的文学形式，有寓言和民间故事等等，这类形式和小说、散文等文学形式的不同在于：第一，小说、散文等文学形式往往把人和生活、思想和感情看得比较复杂，而在寓言和民间故事当中，人就比较单纯，往往是善恶之间黑白分明；第二，在一般小说和散文中，往往并不把作者的思想直接表达出来，思想比较隐蔽，把作者的倾向留给读者去思索。当然有时也有把主题讲出来的，这就是白居易所说的“卒章显志”，但那是一种风格。而在寓言或者民间故事中，思想倾向常常是直接表白出来的；第三，在小说、散文中，人物和情节每每是与写实的、虚拟的，超越现实的世界“混”在一起。寓言和民间故事很少是写实的，尤其是寓言，构筑虚拟的动物世界几乎是它们普遍的共同点。 　　这一单元所选的寓言、故事既有以上相同