中国古典名剧与曲本(2015年10月23日黄季鸿).doc

尔雅东师——传统文化论坛 时间：2015年10月23日 地点：东师校史馆 主题：中国古典名剧与曲本 主讲人：黄季鸿 主持人：应咱们学校党委宣传部的委托，今天下午我们荣幸地请到了文学院古代文学教研室的黄季鸿教授为我们做学术讲座。 本人也很荣幸地担任了主持工作，其实对我来说也应该是一个非常好的学习的机会。季鸿教授跟我都是咱们文学院古代文明教研室，既是同事，也是挚友。所以说我对季鸿教授的学术造诣，乃至道德文章应该说，这里说点大话，还是颇知一些。季鸿教授可以说几十年对于咱们中国古代文学，特别是中国古代戏曲专业的研究应该说是很有造诣，就著述来论，我就不多说了，咱们宣传部网上的通知上，网上说的都很清楚，虽然说不能说是汗牛充栋，我觉得也应该是著作等身。如果说在座的同学想要了解的话，可以上网查一下。在这里，我想就这个机会在季鸿教授做讲座之前，简单斗胆总结一下季鸿教授的治学理念，不知可否。 如果说来简单地概括一下，季鸿教授的治学理念那就应该是有点、有面，既有深度，又有广度，我们知道特别是我们学古代文学专业的同学，对古代文学专业感兴趣的同学应该知道从事古代文学研究的一些学者有的是侧重于文献的考据，这其实就是点，有的是侧重于作品、文学思潮的阐发、洋洋洒洒，这在我看来应该是属于面。当然，各有所侧重，我们不能说是厚此薄彼，说这样好、这样不好，但就我个人而言，我更喜欢点，更赞同的是点面结合，比如说季鸿教授在考据方面，他的法酒·内法酒，再比如说《西厢记》中的《“疑是玉人来”再议》，水浒中教头考据，这样颇见功夫的考据文章、考据著述应该是比较多，而且就质量来讲，那是相当不错。不仅得到我的赞同、赞许、敬佩，而且得到了国内学术界的一致的好评，这是从点的方面。 那么从面的方面，就古代文学研究领域，特别是古典戏曲研究领域，比如说元明清三代对于《西厢记》里研究史的阐述、论证，对于面的阐述，对于面的论证，在我看来季鸿先生还有一个非常大的优长在于哪呢？他并不是就传统文化而谈传统文化，就古代文学而谈古代文学，他能跳出这个圈子，跳出这个制度，站在一个世界文化的高度上，这点我觉得作为我们从事国学研究的学者（来说）是非常难能可贵的。我刚才说我和季鸿先生是属于挚友，他家我也经常去，他家书架上西方的哲学、美学、心理学、民俗学、民族学这样的书籍有很多，所以说我认为只有像季鸿先生这样站在一个世界文化的高度来回头反过来关照我们的民族、民族文化，关照我们的国学，这样他的境界应该是更高，所取得的成就也应该更大。 在这里我就说这么多，不再罗嗦，下面让我们以热烈的掌声请黄季鸿教授为我们做讲座。 黄季鸿：同学们好，很高兴党委宣传部给我这个机会和同学们能够就我们中国的古典戏曲谈一些问题，谈不上是什么讲座，但我愿意和同学们对我们祖国的辉煌的文化做一个介绍。我们这个也得叫讲座，同学们有什么问题，你可以随时地提出来，我们做一个切磋、讨论。当然，你也可以传条子上来，我能回答的，我给同学们一个回答。在我们的讲座结束之后，同学们如果愿意和老师互动的话，我们还可以有这样一个环节。 刚才都兴东（音译）老师介绍的，我觉得好像不是我，我们请他来是打一个串场，黄老师的学问做得非常地一般，应该有的符号可能少的就更多了，但是说句实在话，唯一有一个问题，就是说我确实思考的都是一些问题，我可以在这个讲座之前稍微地说一两个。就说在戏曲上，我们在戏曲学界争论一个问题，就是元代的杂剧我们在中学的时候都学过，像《窦娥冤》是一本四折的，有的学者说元代的杂剧不分折，分折是明人以后才开始的工作，有的学者说杂剧在元代就分折了，那么杂剧到底分不分折？这就属于学术上的求真问题，所以我就写了一篇论文叫“杂剧元代分折论”，我们不讲它，我只告诉同学们我的结论，免得有的同学好奇心重，我的结论就是杂剧在元代有两种形式：一是分折的，一是不分折的。这就是我的结论。再比如说，在明清小说，我们说到这一点，我们可以补充一句，中国的古典的戏剧和小说都属于通俗文学的范畴，因此老师的研究重心就在这里，很多的名家、大家在谈到《水浒传》中教头的时候，比如说林冲是八十万禁军教头，在小说当中林冲以自己的八十万禁军教头很自豪，作家也很感兴趣，很自豪，但是谁也说不清楚这个教头到底是一个什么样的一个职位，只是知道他不是官，所以黄老师又写了一篇论文，应该说我们现在发论文都不很容易，黄老师都是客观的投、客观地发，而且都发在很专业的CSCI的刊物上，甚至有的被人大的刊物所转载，我写了一篇论文叫“《水浒传》中的教头”，可以跟同学们说，我觉得黄老师有点自信，也代表着我们师大的对一个小问题思考的水准，对于教头这个问题的解释，应该说黄老师的这个论文代表了我们目前国内学界的最高水准，可以说资料最丰富、观点最科学，这个讲座我也不说，如果