浅谈甲骨文的象形性与抽象性.doc

浅谈甲骨文象形性的式微演变 （可改为：浅谈甲骨文象形性和抽象性的发展演变） 甲骨文自一八九九年发现以来，学术界一直高度关注和持续研究，学者们致力于在有限的资料中发现更多殷商时代遗存给我们的线索。甲骨文表现出来的美在于似与不似之间，画与写之间。这种朦胧之美，混沌之美，自然之美是其本源。这种美的（※删）来源于甲骨文生动、有趣、质朴的造型，也是甲骨文固有（※）的象形性与抽象性并存所引起的。 甲骨文的象形性(※文章字数少时，不宜多列标题。否则显得论述不充分。此小标题可删) 甲骨文具有象形性。许慎《说文解字叙》云“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本，字者，言孳乳而浸多也。 甲骨文的抽象性 （※此标题也删。） 在甲骨文的演变过程中，抽象性逐渐增强。其抽象性的发展体现在线条表现、书写简化、凸显特征和均衡造型等方面： 首先，线条的表现力。 由图画到书写的一个重要变革便是甲骨文字的最小单元变为了线条，脱离了块面的束缚，将图画通过线条刻划出大轮廓，小的块面形状通过单线条的形式来表达，这种变化使之进入一种符号状态，也使得其更趋近于写，在甲骨文初期，象形的特点是十分突出的，通过线条的繁复来尽量将字形刻划的（得）与物象接近，使得受众能够通过刻画来传达一定的含义，是契手们的初衷，当然这个过程也包含着契手们对于物象的取舍即抽象过程。 使得这种书写变成了一个点的运行轨迹，似乎也有了一定的“运行”顺序，在之后的漫长发展中又逐渐约定俗成了具有一定规律的笔顺。这种变化便使得文字的书写性进一步的加强，与图画的本质渐行渐远。但这个过程并没有更多的解放契手，因为这个阶段的甲骨文依然是繁复的，以表现物象特点为根本的目的也就是以最大的限度表现其刻画的对象及衍生出来的含义，书写的简便性也没有充分的（地）体现出来。 其次，书写性的简化。 在文字漫长的演变过程中，甲骨文字到最终各体的形成和成熟，实用对文字演变产生的影响是巨大的，因为文字是为实用所服务的，在文字发展的过程中也产生了很多种具有特点的文字，它们或者装饰性强，或者基于一些原始符号的再发展，但最终未能对文字的主流发展产生大的影响，主要原因还是要归结于违反了文字为实用所服务的原则，它们都是汉字在发展过程中走入误途的分支。 摆脱块面的束缚，并不能够满足书写的便捷，因为还要受到必须准确把握物象的形象才能表达出契手初衷的束缚。文字是为实用而服务的，所以必须进入“便于书写的符号”状态。这种讹形变化，对于书体的发展是极其有意义的，也是之后各种书体不断发展变化的直接原因，我认为这种变化在甲骨文的演变中不会因为某个人的意志而改变，而是发生在契手们长期不断地“书写”并进行不断调整使之简化、美化的过程中。简化的方式是多样的，包括省略部件、避繁就简、笔画合一、合文简化等等（图一）。 书写性的简化，使原本象形特点突出的初期甲骨文被破坏，进入一种符号化更明显的状态，这个省减过程把书写的简便性放在了首位，这个过程的发展是漫长且普遍的。 第三，凸显事物的典型特征。 在由繁入简的过程中，充满着先人的智慧，这个过程是在不影响甲骨文的识辨功能的前提下进行的。为了有效保留甲骨文的识别性，他们保留了最能够凸显事物典型特点的部分，将共性的、普遍的特征进行弱化或者省略，已达到便于书写又便于识辨的目的。文字起源“近取诸身，远取诸物”。例如：先人们对自身的深刻认识，被加入到文字的创造中，并且借用人的身体的文字，或象形或指事或会意等的文字占到甲骨文文字总数的很大部分，同样是一个人的身体的形状，不同的姿势表示不同的含义，同样一个头的形状，不同的器官又可以表示不同的含义，例如一个头可以被几个部分所代替，强调听的时候“首”便是一个耳朵的形状，强调看的时候，“首”便是一个眼睛的形状，强调吹的时候便是嘴的形状，强调听得时候便是耳朵的形状，以此来区分不同的“首”所代表的含义，同时简化了“首”的复杂的外形（图二）。又如：表示动物的甲骨文，大体的外形是类似的，想刻画出其区别，容易识辨，就得需要契手们把握动物的特点。先人们将动物的特点在刻画时表现的惟妙惟肖，我们翻阅甲骨文拓片时可以发现，“虎”字最明显的便是身上的条纹，“象”特点是长长的鼻子，“马”特点是鬃毛，“犬”特点是翘起来的尾巴，“鹿”的特点是头上的犄角等等（图二）。 第四，追求视觉的均衡造型。 今天我们所熟悉的方块字，是经过长久历史发展而变化来的，这种方块字在发展过程当中，不断地被写手改造，主要是为书写便捷，但字体体系发展到一定阶段，在自觉的追求美的过程中，也在发生变化，这种变化主要是对视觉产生均衡和谐之美的追求。甲骨文与春秋文字、小篆对比，会发现甲骨文的字形稚拙多变，质朴至极，险峻重生。但在甲骨文的漫长发展中也逐渐自觉地字形趋向稳定、和谐、均衡。甲骨文“对称”、“辐射”、“重心”等因素给人以力