东北二人转艺术.ppt

二人转的艺术形式及历史进程 二人转是毛？ 它是一种有说有唱、载歌载舞、生动活泼的走唱类曲艺形式 二人转的起源 二人转起源并流行于东三省，流行的地区除了东北三省外，还有河北和内蒙古部分地区。 至尽已有三百多年的历史。 二人转有不少俗称，有人叫它双玩艺儿，有的叫它双条，还有的叫它对口，但很多人还叫它“蹦蹦”。二人转是解放后的称呼。 二人转特点 喜剧效应 地域风格浓烈 即兴表演特色 突出丑角艺术 唱腔：以东北民歌、大秧歌为基础，吸收了东北大鼓、莲花落、评戏、河北梆子等曲调构成，高亢火爆亲切动听 舞蹈：来自东北大秧歌，还吸收许多民间舞蹈成分，如武打、耍扇子、刷手绢等技巧。 传统二人转与当下二人转的区别及联系 相同之处： 表演形式都是一男一女，一旦一丑，表演随意性很强，随便跳入跳出。与现场观众、与所唱人物均为你中有我，我中有你。 传统二人转与当下二人转的区别及联系 表演时，都是男演员先上，走场，说口，把气氛挑起后，女演员上。演员讲究的是一专多能，所谓一专，是指唱得好；多能，是指演员除了唱，还要会说，会舞，会玩手绢、扇子，会翻跟头，会玩乐器，有绝活，最重要的要会演戏，装神像神，装鬼像鬼。 传统二人转与当下二人转的区别及联系 道具：手绢、扇子，还有大 板、手 玉子等。 伴奏乐器：唢呐、板胡为主 演出场地：不限 男演员走场挑气氛，女的再上去唱 传统二人转与当下二人转的区别及联系 不同之处：唱不唱正戏。传统二人转在女演员上台后，二人先唱一段小帽，然后来一场大戏，也就是《西厢》、《蓝桥》一类的正戏。而现在的二人转在唱完小帽后，却开始唱流行歌曲，玩杂耍。 当代二人转为什么不唱正戏？ 时代“抛弃”了传统二人转 观众爱看什么就得演什么，这是铁律 二人转演员必须面对市场，适应市场，背反了这个铁律，他们就得饿肚子，就得卷铺盖走人。 适应市场 看传统戏的人少了，钱还得挣，饭还得吃，二人转只能在无情的市场面前委屈自己，改变自己，削足适履。于是，就有了现在我们看到的二人转。 二人转的精华 如果你说，二人转的精华是《西厢》，是《蓝桥》，是文嗨嗨，武嗨嗨，是红柳子，是靠山调，这样的理解恐怕就错了。艺术的精华不是形式上的一招一式，或者剧目上的一出一段，而是如鲜花的香，武术的功一样，由内里生发而散放出来的。 ——气场   二人转的气场 黑土地人民的乐观、昂扬 余秋雨曾经这样评价二人转：二人转表现了黑土地人民在恶劣环境前的乐观生活态度。 看二人转，你体会不到苦难，体会不到痛苦，它带给人的是乐观，是昂然，是满场蒸腾的豪气和活力。从这个角度讲，今天的二人转并没有丢掉二人转的精华。二人转在发展中百压不死，百摧不残，靠的就是这种活力和精气神。 二人转的魔力：幽默 传统二人转虽然以唱为主，但在着装、说口、表演等方面非常注重幽默、滑稽。就是在大段唱的进行中，幽默搞笑也时时出现。这种有别于其他艺术的特色，在今天的二人转里得到了全方位的强化。 转魂 二人转是东北的民间艺术，它的表演内容、表现形式，表演手段都带着浓郁的东北地方特色。今天的二人转在保持这种特色，张扬这种特色方面应该说是非常成功的。他们的演出，从整体上来说，传达的是东北风情，表现的是东北的地域性格，昭显的是东北独有的文化符号。可见，今天的二人转演出虽然没有了全本的《西厢》、《蓝桥》、《包公断后》，但二人转的魂在，神在，这种神与魂已经深深地印在他们的队伍中，印迹在他们的传承中。 本山叔 100年后二人转会成什么样？ 变成什么样，它也是二人转任何艺术都是在不断变化、不断更新中发展起来的。 再过一百年，世界会变成什么样，谁也说不好，二人转会变成什么样，也不好妄自猜测。不过，有一点可以肯定的是，只要二人转保持精华，不失特色，魂在，神在，变成什么样，它也是二人转！ 补充—雅俗、各种对比 刘珅 Liu Shen 雅 俗 二人转的主体观众是农民，演员也是农民。演出内容当然是农民喜闻乐见、通俗易懂的故事了。简言之，东北二人转自出生以来就是“俗”，带有强烈的地域性和浓郁的乡土气。 二人转来源于民间其本质是一种农业文化的产物，而这也决定了二人转的草根身份和其俗的本质特点 现在倡导“绿色二人转”，志在清除污染、净化环境，正本清源、继往开来。他拍影视、搞杯赛、办学校、建舞台、收徒弟、推新人，所作所为，都是为了东北二人转的生存发展和壮大。 二人转也在进步，小沈阳不做出风格调整不出新节目也会很快就被淘汰，比整天呼喊他庸俗来的更直接，所以不用担心所谓的高尚人士会被俗化。希望大家都客观一些看待二