儒学发展演变试卷.ppt

第一单元 （III） 中国传统文化主流思想的演变 把握两条基本线索： 1、儒家思想的演变历程 2、中国传统科技成就。 主题 考点 内容 儒家思想成为传统文化的主流 百家争鸣 含义思想影响 新儒学 董仲舒的新儒学汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。 宋明理学 程朱理学 陆王心学 明清儒学思想 背景李贽三位思想家 中国儒家思想的发展历程 春秋：孔子创立，不受重视 战国：孟荀发展，蔚然大宗 秦朝：焚书坑儒，遭受压制 西汉：仲舒改造，正统独尊 魏晋南北朝：佛道盛行，受到冲击 隋唐：三教合一，受到挑战 宋明：理学产生，儒学巩固 明清：早期启蒙，批判继承 维新变法：“托古改制”，创出新意 新文化运动：打倒孔家店，彻底批判 文革时期：“批林批孔”，受批判 新时期：取其精华，去其糟粕 中国传统主流思想的演变 思想演变规律 ①思想自身随着形势的变化而趋时更新 ②社会政治经济形势的发展变化 ③统治阶级的统治需要和扶植 知识体系 春秋时期 战国时期 西汉时期 宋明时期 明清之际 百 家 争 鸣 孔子创立儒家思想 孟、荀继承发展儒学 董仲舒创立新儒学 程朱理学(程颢、程颐、朱熹 ) 陆王心学 (陆九渊、王阳明) 李贽 顾炎武 黄宗羲 王夫之 “异端”思想 经世致用思想 反对君主专制 儒学创立 成为显学 确立正统 思想地位 发展到理 学新阶段 批判继承 传统儒学 中国传统文化主流思想的演变 产生——春秋战国：孔孟荀、争鸣与显学 正统——西汉时期：董仲舒、官方化与制度化 复兴——宋明时期：程朱陆王、思辨化世俗化 萌新——明末清初：李黄顾王、异端与时代化 中心主题：变与不变 1.孟子和荀子对孔子的思想有哪些继承和发展？ ■继承： ①孟子：仁政、民贵君轻、养气、先义后利等； ②荀子：民水君舟、治国以礼教为主等。 ■发展： ①孟子：性善 ②荀子：性恶（礼法并施、唯物） ——仁的人性依据 ——礼的人性依据 人皆有不忍人之心。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 ——孟子 人之性，恶；其善者，伪（人为）也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。 ——荀子 在儒家思想中，孟子代表了其中理想主义的一派，稍后的荀子则是儒家的现实主义一派。 ——冯友兰 2.董仲舒对孔孟思想为哪些继承与发展？ ■继承： ①大一统：孔子强调正名、礼乐征伐自天子出等； ②实行仁政：限田、薄赋、省役；天人感应防止暴政等； ③道德修养：五常（仁义礼智信） ■发展： ①思想专制：罢黜百家独尊儒术、屈民而伸君（法家）； ②神化皇权：天人感应、君权神授（阴阳家）； ③无为而治：天为百神之大君、覆育万物、以无为而治思想阐释三纲和治国之道等（黄老道家） 背离：从民本到君本；从理性到迷信；从人道到天道 3.宋明理学对孔孟思想有哪些继承与发展？ ■继承： 强调儒家伦理道德、性善，追求圣贤、气节、德操等； ■发展： ①高——把儒家伦理提高为天理 ②深——把道德良知深植于内心 ——道教 ——佛教 程朱理学——格物致知——向外 陆王心学——本心良知——向内 4.四大思想家对孔孟儒学有哪些继承与发展？ 继 承 发 展 政治 批天理——理性 存人欲——民本 批君主和三纲——平等 限制君主专制——民主 人欲天然合理——个性解放 经济 工商皆本 文化 经世致用——务实 否定权威，独立思想 【2015年历史高考全国一卷】40.（25分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》 材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋