中国古代文学史(三).ppt

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应。倚杖听江声。 长恨此生非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 苏轼在乌台诗案谪贬黄州后，没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，一种不以世事萦怀的恬淡精神。《临江仙》一词便记载了他的这种旷达和恬淡。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 第四节 苏轼的意义与影响 1、文学成就 2、文学之外的综合成就 3、周围、后进的作家群体 “苏门四学士”：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观；“苏门六君子”：再加上陈师道、李廌。 4、文化层面的影响 第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合起来。 词本来的内容是很狭窄的，多为应歌而作，其语言风格柔媚纤巧。在文人的观念中，诗庄词媚，词为艳科（指词所具的柔软性、绮艳性、婉媚性）。被视为纯娱乐性的“末道小技”。 苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法。 词在苏轼手中创新一变，他改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为豪放词派的开创者。 苏轼手上，词的审美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的转变。 精读篇目 《临江仙》“夜饮东坡醒复醉” 《江城子》“十年生死两茫茫” * * * * * * 王国维《文学小言》： “三代以下诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章，殆未之有也。” （近）王朋运《半塘老人遗稿》： “苏文忠公之清雅，敻乎轶尘绝迹，令人无从步趋，其性情，其学问，其襟抱举非恒流所能梦见。” 第一节 苏轼的生平思想 苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山人。 一、经历 1、青少年时期（1037－1056） 2、初入仕途（1057－1079） 1079年 因“乌台诗案”被贬黄州 3、人生磨练、超脱期（1080－1094） 4、远贬岭南（1095－1101） 二、思想 儒释道三家兼容共通。 儒：坚毅弘道； 释：超尘脱俗 道：任运随化 三、苏轼的文艺才能 苏轼诗、文、词、赋成就均极高，书法、绘画等也是宋代名家。 词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。 诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。 散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”领衔人物。 书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“宋四家”。 绘画：是文人画的开创者之一，有《枯木怪石图》、《竹石图》等传世。 赋：把古文引进赋体的创作，他的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声赋》同为文赋的代表作。 第二节 苏轼的诗文 一、苏轼的散文、辞赋 苏轼散文是宋文中成就最高的一家 苏轼的文学思想是文道并重，其文文理自然，姿态横生。一方面他把文章的道（儒家之道）扩展到事物之道（规律）；另一方面他重视文章的艺术价值。 苏轼对《孟子》、《战国策》、《庄子》雄放恣肆、丰富联想的继承，形成了自己气势雄放、平易自然的散文风格。 苏轼作文追求“辞达”（文字简省，意境超然，韵味隽永） 1、议论文（政论、史论、杂说、书札、序跋）善于翻新出奇—见解新颖深刻、议论生动有很强的艺术感染力。如《贾谊论》、《留侯论》、《日喻》 2、叙事、记游之文能将叙事、抒情、议论完美结合。如《石钟山记》、《记承天寺夜游》 3、辞赋、四六文手法灵活多样，如行云流水，疏宕萧散。如《前赤壁赋》等 4、苏轼散文的艺术特点 （1）手法多变，恣肆雄放； （2）情景、事理融为一体； （3）语言庄谐兼备，韵散互用，富于节奏美。 二、苏轼的诗歌 苏轼是使诗风变唐为宋的代表，是继李、杜后又一大家；有人称苏轼是宋代的“诗神”。 严羽《沧浪诗话》：“国初之诗尚沿袭唐人……至东坡、山谷，始出己意为诗，唐人之风变矣。” （清）赵翼《瓯北诗话》：“（苏轼）天生健笔一支，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李杜后又一大家也。” 苏轼今存诗2700余首，其成就主要表现在： 题材广泛，形式多样， 创意新奇，技巧娴熟， 内蕴深厚，风格豪迈。 1、社会政治类（政治诗）——关心民生疾苦，谴责贪鄙官吏，关心国家命运。 如《荔枝叹》（作品选P101