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第一章 古代文学 第一节 古希腊文学概论 一、古希腊是欧洲文学的发源地 克里特－迈锡尼时期；荷马时期（神话、史诗）；大移民时期（抒情诗和寓言）； 古典时期（戏剧、文艺理论）；希腊化时期（新戏剧） 二、希腊早期的文学主要成就是神话和荷马史诗 古希腊神话包括神和英雄的故事 1．老神故事： “前奥林波斯神统”神话内容叙述的是宇宙的起源。卡俄斯——混沌之神，地母盖亚——儿子乌拉诺斯，第一代天神。天神与地母结合生出六男六女巨神，即提坦神族，也是旧神体系。三代天神争夺帝位故事，即乌拉诺斯，克拉诺斯，宙斯。 2．新神故事 奥林波斯神统——新神体系——以宙斯为代表的奥林波斯山的12位主神，他们组建了一个神族大家庭。宙斯是这个神族大家庭的家长。这12位主神既是宇宙秩序的建立者，也是维护者。奥林波斯神统故事反映了人类进入父权制社会的基本特征。 主要神的名字及其社会职能分工： 宙斯 (Zeus)众神之王，天神，掌管天空，也被称为雷电之神。 波塞冬，海神，掌管海洋。 哈德斯，冥王，掌管冥府，（阴司） 赫拉，宙斯的姐姐，也是神后。 德墨忒耳，宙斯的姐姐，也是农神。 阿波罗,太阳神 雅典娜,智慧女神 阿瑞斯（Mars战神） 赫淮斯托斯，火神工匠之神。 赫尔墨斯（神使） 阿尔忒弥斯,月亮女神,狩猎女神 12. 阿弗洛狄忒,美神 3．英雄传说 四大系统：俄狄浦斯，阿伽门农，伊阿宋，赫拉克勒斯 起源于对本族祖先的崇拜，概括了全民族的理想 希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。——马克思 4．希腊神话特点:——神人同形同性和高度人格化 第二节 荷马史诗 一、成书过程及荷马问题 二、特洛伊战争 两方： 阿凯亚人：主帅阿伽门农，主将阿基琉斯，军师奥德修斯 特洛伊人：主将赫克托尔，帕里斯，国王普里阿摩斯 希腊称作为伊利昂，诗为《荷马史诗·伊利昂记（伊利亚特）》 三、史诗内容 1．伊利昂记（伊利亚特）：24卷，战争导火索:金苹果的故事(海伦被特洛伊小王子帕里斯拐走),写特洛伊战争最后一年（第十年）中51天的故事 阿喀琉斯的愤怒——赫克托尔的葬礼 2．奥德修记（奥德赛）——木马计，神话传说，为伊利昂记补足情节 描写木马计的设计者奥德修斯在特洛伊战争后海上十年的历险和他归家后夫妻团聚的故事。 四、人物形象 1．阿喀琉斯 《伊利亚特》的主角，虽然作者将他描写成希腊最伟大的英雄，然而他却仍然拥有少年的多愁善感和激烈感情的两种特征，它对于自己的挚友巴特罗克洛斯怀有很深厚的感情。但是另一方面，当他看到忍受着侮辱与恐惧而前来自己阵营讨回儿子遗骸的特洛伊城国王布伊奈洛斯时，却又犹如见到自己老迈父亲一般，怜悯之心便油然而生。有这点看来，阿喀琉斯却不失为一秉性纯朴之青年。 阿喀琉斯之踵——致命的弱点 2．赫克托尔 在这首叙事诗中，重要性并不逊于阿喀琉斯的特洛亚城勇将赫克托尔，是一位智勇兼备，感情丰富，且极具理想抱负的青年。 五、思想意义 1．进步性：热爱现实，肯定奋斗精神，强调对人生采取积极的态度 2．局限性：诸神的意志和干涉，明显的贵族阶级观点 六、艺术特色 1．史诗结构巧妙，布局完整。两部史诗都是一个人物，一个中心，不蔓不枝。两条线平行叙述，最终二线合一。 2．两部史诗塑造了众多英雄人物。他们既有民族英雄的共性，由于初步的个性特征。但是一般来说人物性格比较单一，缺少变化发展。 3．作者塑造人物采用多种描写方法。多用动作和语言写人物性格，很少心理描写。已有侧面描写。 4．史诗用自然质朴的口语写成。诗中比喻丰富多彩，贴切生动，新鲜而又奇特。在描述人物和故事时，使用了约八百个从日常生活和自然现象中选取来的比喻，构成“荷马式的比喻”。 5．史诗中常用重复的手法，重复同样的句段同样的形容词等。这是适应古代民间歌人以口头复诵条件的一种传统手法。同时还能加强诗歌的感染力。 七、历史地位 成于前十二至八世纪间，在希腊出现了大量的传抄。 陶器画描写了史诗的情节，传播广泛。结构完整，情节富于戏剧性。 亚里士多德：最先勾画出喜剧的形式、思想和严肃性。 表现了修辞才能。被后世欧洲作家模仿。 荷马教育了希腊——柏拉图。 《荷马史诗》仍然能给我们以艺术享受——而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范题。——马克思