四川古陶瓷上的中国龙.docVIP

四川古陶瓷上的中国龙 　　提起龙，可谓是人尽皆知。龙是中华民族的象征，也是中国古代帝王的标志。我国以龙作为图徽的历史可追溯到8000年前，在辽宁阜新查海遗址中发现的长19.7米的石块堆砌龙可谓迄今为止发现的最早的龙图徽。此外，内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的陶器上的原始龙纹距今7000年以上；陕西宝鸡北首岭遗址出土的绘有原始龙纹的彩陶细颈瓶距今也有7000年；河南濮阳西水坡出土了距今6500年的蚌塑龙纹；内蒙古赤峰市翁牛特旗红山文化的玉龙距今已有5000多年；山西襄汾陶寺遗址出土的龙山文化盘龙纹彩陶盘距今4500-3900年。也就是说，早在商代以前，原始龙纹已屡屡出现。然而，那时的“龙”有的像鱼，有的像鸟，有的像鲵，有的像鳄，有的像猪，有的像蛇。这些早期龙图徽，大都出在北方。特别值得一提的是河南濮阳西水坡出土蚌塑龙跟秦汉以后常见的四足爬行动物形态的龙颇为相似。 　　商周时代，玉器、青铜器中龙纹颇多。商代甲骨文中已有了“龙”字。在秦以前的文字记载中，关于龙的典故也很多。到了秦汉时期，由于国家的统一，人们对龙形态的认识，已趋于一致，其基本形态为四足、三爪、长颈、长体、长尾、有角的爬行动物。 　　从秦汉时期起，四川陶瓷业及陶瓷艺术逐渐兴盛，留下许多精美的陶瓷佳作，其中涉龙者颇多。今天，我们从各博物馆和收藏家那里，仍可看到从汉到清各朝各代四川陶瓷上塑造的龙，如此历史连绵、造型生动、丰富多彩的陶瓷龙饰，是其他地区难得一见的。图1是收藏家徐江涛先生收藏的汉代灰陶塑刻龙，长42厘米，它仰首远眺，神采奕奕，给观者心灵以震撼。1956年西安出土的西汉四神瓦当表明，汉代的龙跟方位有关，即东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。同时龙又是威力的象征，它能够驱邪除恶，给人们带来吉祥与太平。汉代，尤其是东汉，四川制陶艺术十分了得。著名的说唱俑、高大的陶马、优美的吹箫俑、栩栩如生的抚琴俑、楚楚动人的舞蹈俑……真是不胜枚举，而龙俑却十分罕见。图2是四川彭州义和乡出土的东汉“骖龙雷车”画像砖，由四川博物院收藏。骖（读can）龙就是共拉一车的三龙，《诗经?小雅?采薇》中有“载骖载驷”之句。雷车就是雷神乘的车子，也可解释为轰隆而过之车，司马相如《上林赋》曰：“车骑雷起，殷天动地。”四川著名的汉代砖石文化专家高文先生给这块汉砖取名为“龙车”，并解释说：“图中画三螭拉一车，前者为神人，头上有羽；后为墓主人，为乘龙车升天图。车下及后方画有五颗星，车轮呈螺旋状，表示在天空中飞驰。”屈原《离骚》中也有“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”描写龙拉车游天的诗句。图3的东汉画像砖，1979年成都新都区新龙乡出土，画面中正如收藏界俗话所说：左青龙，右白虎，中间坐着西王母。这里汇集了各种神话传说及故事，青龙旁边是九尾狐，白虎旁边是三足鸟。图4的东汉褐釉龙柄陶?F是成都顺达博物馆的藏品。虽然仅仅有个龙头，但它圆目、高唇，气势十分生动。汉代四川釉陶器物颇多，主要是绿釉、褐釉两类。汉釉陶是后世唐宋三彩的先驱。通过以上四例，大体可以看出汉代四川陶龙的基本面貌，它们大都出自汉墓。 　　东汉末至隋代，是四川青瓷产生和发展的重要时期，成都青羊宫窑、江油青莲窑、都江堰横山子窑、邛崃固驿窑等的青瓷达到了很高的水平。图5的东晋青釉龙柄鸡首壶可谓这一时期青瓷的代表作品。釉色光亮莹润，柄端的龙首高唇、突目，很是精彩。这种青釉龙柄鸡首壶是随葬用的冥器，龙有助于死者灵魂升天。 　　隋唐以后，龙的造型被广泛应用在四川实用陶瓷装饰上，创作出许多龙纹陶瓷艺术佳作。图6的唐代彩绘龙梁壶是邛崃十方堂窑制作的，虽然龙状提梁经过了修复，但仍不失为一件少见的艺术作品。十方堂窑为邛窑体系的核心窑场，隋唐时期，它在彩绘瓷、铜红釉、乳浊绿釉等方面，为我国陶瓷技术发展有重要贡献。图7为高温玻璃釉印制龙纹盒盖，它是邛崃十方堂窑的精细品种，这类陶瓷仅十方堂窑在唐中期至五代期间有所制作。由于“安史之乱”，唐玄宗及皇族、其他高官、社会名流纷纷入川，邛窑生产这类龙纹精品，显然有迎合这些高端需求的意味。这种高温玻璃釉器物，正是独具特色的邛窑唐三彩。图8为五代褐釉蹲式龙，有的书上称之为“鸡灯榨”，似乎跟支撑灯芯有关。笔者认为它是龙，出土时放置于一深腹罐内，为冥器，可能具有某种象征意义。它的头部跟图9龙梁罐上龙的头部几乎一样，应为同一窑口，即十方堂窑。这里，所谓“龙梁罐”就是指具有龙形提梁的罐子。图10、11和图12是唐到北宋时期琉璃厂窑盘龙罐，每个罐子上面趴着一条蜿蜒欲动的龙，采用捏、贴、刻、雕、划等手法塑造的这些瓷龙动感十足，真可说是活龙活现，显示出古代四川工匠们高超的艺术技能。其中，图11的五代盘龙大罐，体积硕大，高达38厘米；图12的黄釉盘龙罐出土时内装北宋铁钱，为断代提供了依据。通常，提梁壶多为酒器，龙梁壶也多为酒器；提梁罐多为文房用具，龙梁罐也